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문화 컨텐츠의 경쟁력 강화에 있다고 해야 할 것 같다. 새 장르 개척과 컨텐츠 질의 개선을 위해 끊임없는 노력을 기울여야 하는 것이다. 예컨대 그 사회의 문화적 특징을 가장 잘 드러내주는 전통예술이나, 문화예술의 특징을 가장 잘 드러내
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문화적 관습과 전통을 야만의 행위로 명명하고 이를 철저히 유린하는 행위를 한 순간도 멈추지 않았다.
참고문헌
- 규정과 지배. 마흐무드 맘나니 지음/최대희 옮김. 창비. 2017
- 김정락(외), 현대의 서양문화, 방송대 출판문화원, 2011 서론
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화’와 ‘유교적 정서’를 훌륭히 결합시킴으로써 동아시아인들을 사로잡는다고 주장한다.
‘한류’는 단순한 서구문화가 아닌 동아시아 전통 문화와 서구문화를 성공적으로 조합하여 동아시아 정서에 맞게 세련되게 가공했기 때문에 중국
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중국 등 다변화할 수 있는 가능성을 탐색할 필요가 있다
3. 선진 기술의 도입에만 급급하지 말고 선진국에 기술을 팔 수 있는 부분을 마련해야 한다는 전향적인 자세가 필요하다
4. 중국과 인도라는 21세기 최대시장을 보다 적극적으로 공략
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문화교육은 언어 습득과 언어 능력 신장을 위하는데 충실하도록 문화 항목의 선정, 문화 표현의 등급화를 통하여 교수설계 해야 한다.이를 위해 다음 기준을 반영할 필요가 있다.
1) ‘당대문화-전통문화’, ‘현상문화-가치문화’의 영역 기
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중국이라는 거대한 나라는 인구나 면적크기나 만큼 정말로 다양한 종류들의 문화들이 있는 것 같다. 근대로 접어들면서 결혼문화도 서구화가 되고 단순화가 되어 가지만 현재까지 남아있는 소수민족들의 전통 혼례식은 많은 사람들로 하여
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화와는 다른 방법과 가치관으로 영화를 제작함으로써 작품의 가치를 추구하였고, 국제무대인 칸영화제에서 인정을 받게 되었다.
참고문헌
김언하, 영화「인생(活着)」, 중국학, 대한중국학회, 2008.
김미정, 영화로 보는 중국문화이야기, 신아
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문화를 곧 자기 것으로 소화해 내는 점도 뛰어나다. 중국의 수묵화에서 가노파 회화나 남화를 만들어낸 것, 중국식 두루마리 그림에서 에마키 그림들이 나온 것이 그러하다. 특히 흑백 목판화에서 우키요에라는 다색판화를 발전시킨 것은 탁
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중국이 처한 시대상을 볼 수 있다는 것에 의미가 있기도 하지만 한국 회화를 이해할 수 있는 보다 넓은 시각으로서의 의미도 지닌다고 할 수 있다. 즉, 한국과 일본, 동남아시아 전역에서 볼 수 있는 하나의 문화적 영역으로서의 동양화는 중
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중국이 처한 시대상을 볼 수 있다는 것에 의미가 있기도 하지만 한국 회화를 이해할 수 있는 보다 넓은 시각으로서의 의미도 지닌다고 할 수 있다. 즉, 한국과 일본, 동남아시아 전역에서 볼 수 있는 하나의 문화적 영역으로서의 동양화는 중
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