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화 비판
3) 기술공학적 교육과정 이론에 대한 비판
3. 대표적인 학자
1) Pinar의 견해
2) Apple의 견해
3) Huebner의 견해
4. 재개념주의자들의 교육과정에 대한 공통적 요소
5. 재개념주의적 접근의 비판적 논의
6. 별첨 - 모형적 비교< 전통
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문화적 전통과 민족의 특성이 있다. 우리의 것은 바탕으로 서구적인 방식의 좋은 점을 접목해 나가는 식으로 변화가 필요하다. 학교 장면의 중요한 기능 중의 하나가 학업성취임에는 틀림없으나 학업이 모든 완성된 인간을 대표하는 요인이
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전통적인 문화적 환경을 그의 시의 전제로 하고 있는 것이 아니라 낯선 서구의 문화적 환경과 낯선 관념의 세계에서 그의 시가 출발하고 있음을 알 수 있다. 그가 추구한 관념은 불교적인 관념도 유교, 도교적인 관념도 아니었다. 그가 추구한
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전통적인 문화를 창조적으로 재개발함으로써, 그 바탕 위에서 외래문화를 선별적으로 받아들일 수 있는 능력은 평생교육을 통해서 가능해 질 것으로 기대하고 있다. 더욱이 현재의 문제를 능동적으로 해결하고 새로운 발전을 계획, 추진하기
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문화 창조와 사회발전에 능동적으로 참여하려는 태도를 형성해야 한다. 셋째로, 개방적인 자세로 다른 나라나 민족의 전통과 문화를 존중하려는 태도를 형성해야 한다. 넷째로, 인류가 공헌한 문제의 해결에 능동적으로 참여하려는 자세를
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문화, 사회문화적 전통인 유교의 장유유서 사상과 선입자 우대원칙 등 기존의 정서와 연봉제의 성격이 잘 맞지 않는 측면이 있고 평가결과의 객관성, 공정성 문제가 남아 있는 것이 사실이다.
그러나 연봉제는 돈에 얽매인 문제가 아니더라
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화된 주체로서의 새로운 시청자에 대한 새로운 연구방법이 필요하다.
<참고문헌>
-국내문헌-
권혁남, 전통적 관점에서의 수용자관', 한국언론학회편, 한국언론학의 쟁점과 진로, 나남, 1991
길재섭, 포스트구조주의의 주체와 컴퓨터커뮤니
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문화 양식이 있었음에도 불구하고, 근대화를 통해서
무차별 수입된 낯선 사람들(strangers)들에 의해 우리들의 정신사적 전통의 맥은 끊어져 버렸고,
텅빈 자리에는 거품만이 존재할 뿐이다. 물론 그렇다고 해서 우리의 것만 고집해서도 안된
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디지털 예술도 마찬가지다. 디지털이란 무엇인가?
* 네트문화의 특징
* 디지털과 비트
* 인터넷의 사회 문화적 영향
1. 디지털이란 무엇인가?
2. 디지털 예술의 정의
3. 디지털 예술의 특징
4. 디지털 예술의 난점
5. 디지털의 신화
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전통적 효 규범 약화와 노년의 지위 약화: 가족이나 공동체에서 노인의 자원과 통제권, 소유권이 행사될 수 있는 제도적 기반이 붕괴
문화적 지식의 통제자로서 노인의 역할 감소
새로운 정보와 기술에 대한 노인의 역할, 접근성 감소: 지식
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