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문화부문 활성화 과제"라는 연구에서 여가문
화활동 참여에 걸림돌로 작용하는 요소를 경제적 접근성, 사회적 접근성, 그
리고 문화적 접근성으로 나누고 있다. 이 가운데 현재 문화예술 여가활동을
하는데 가장 큰 걸림돌이 되고 있는 요인
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문화처럼, 아시아에 복음이 전해지는 것이, 낯선땅에 새 복음이 들어오는 것으로 인식해서는 안 될 것이다. 때문에 아시아 선교패턴도 변화되어야 한다. 21세기에 모든 사회가 직면하고 있는 빠른 변화는, 마땅히 이 땅 가운데 복음을 전해야
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화하지 않으면 안 된다.
3. 탄력적인 인간(변동에 적절히 대응할 수 있는 유연한 인간)을 기르지 않으면 안 된다.
4. 전통과 개혁의 조화를 꾀하는 교육을 하지 않으면 안 된다.
5. 교육의 혁신이 요청된다.
6. 테크놀로지를 교육에 활용하지 않으
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문화권은 갈등을 전제로 한 개인주의가 아니라, 和(화)를 전제로 한 집합주의가 의식 속에 항상 도사리고 있음을 부정할 수 없다. 여기에 갈등을 소화시켜서 이를 창조적인 기능으로 끌어올릴 수 있는 교육훈련과 전통의 뒷받침이 되어 있는
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화나 정보를 소비하는 동시에 생산해내는 역할을 한다. 경제적 이익이 아니라 필요와 흥미에 의해 스스로 쓸 제품을 생산하는 프로슈밍이 이미 전통 경제체제에 영향을 미치고 있다. UCC 영상을 통한 재능을 알리고, 거래가 성사되는 사례에서
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화나 정보를 소비하는 동시에 생산해내는 역할을 한다. 경제적 이익이 아니라 필요와 흥미에 의해 스스로 쓸 제품을 생산하는 프로슈밍이 이미 전통 경제체제에 영향을 미치고 있다. UCC 영상을 통한 재능을 알리고, 거래가 성사되는 사례에서
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문화를 강조했듯이, 자연스럽게 그 현지인들의 문화에 맞혀 접근해야 한다. 한국음식에 담긴 문화나 스토리를 현지인들에게 홍보하면 그들은 좀 더 친근감 있게 한식을 다가갈 수 있을 것이다. 또한 중국인들이 스스로 퓨전음식을 개발하며
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화시키는 일, 과거에 이질적이었던 기독교 문화와 학교 문화를 서로 가깝게 만드는 일, 서로 경원시했던 청년문화와 장년문화를 가깝게 만드는 일, 그리고 과거에 낯설었던 과목들을 서로 통합하는 일, 이런 "서로 낯선 것을 가깝게 만드는 것
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화인쇄문화사, 1984, p673(p391～p447)
서희건,『박물관대학』, 조광인쇄, 1985, p414
안휘준,『韓國繪의 傳統』, 문예출판사, 1988, p470
김종태,『韓國畵論』, 일지사, 1989
김철순,『韓國民論考』, 예경산업사, 1991, p345
안휘준 외,『韓國美術史의 現況
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화가 있는 인간의 고향에 대한 염원의 상징으로 삼았던 것이다.
돈끼호떼 2권의 서문에서 레모스 공작에게 바치는 글에서 세르반떼스는 `중국 황제의 편지`에 대해 얘기한다. 그가 자기 소설의 세계성을 강조하기 위해 중국이나 중국 황제를
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