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문화유산이라고만 생각하고 어떤 탈들이 하회탈을 구성하고 있으며 왜 안동을 대표하는 문화유산일까라는 생각을 해 보지 않았다.
하지만 레포트를 준비하면서 거실에 걸려져 있는 하회탈 조형 액자를 한번 살펴보게 되었다. 그리고 각각의
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문화들이 ‘술에 취한 아버지’처럼 폭력으로, 주체를 억압하는 담론으로 그를 ‘골방’으로 밀어 넣는다. 87년 문화가 ‘따로 없’던 시절에 진실을 보기 위한 노력이 있기도 했지만, ‘민머리’로 대표되던 거대한 억압에 ‘경기를 일으킬
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화를 위한 경쟁력 강화방안 연구: 국제협력사업 현황 조사 및 성과평가지표개발을 중심으로. 한국정보문화진흥원. 정보사회이론 F.웹스터 / 조동기 역, 사회비평사(1995).
정보사회의 이해 강길호, 김병주, 김영탁 / 영남대학교 출판부(2000).
정
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문화 컨텐츠와 결합하면서 남녀노소 누구나 쉽게 즐길 수 있는 무술 아닌 무술이 되고 만 것이다. 이렇게 태권도가 그 무술성을 잃고 있는 현실에 우려를 표하면서, 우리는 태권도가 잃어버린 무술성을 회복할 수 있는 올바른 발전방향이 무
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문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차
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문화적 단절을 심화시켜 사회통합을 저해하는 요인으로 작용할 것이다. 국가적인 차원에서도 인적자원의 공급이 제한되고 사회복지 비용 등이 증가함으로써 국가경쟁력의 약화를 초래할 것이다.
첫째, 정보격차의 심화에 따른 문제점들을
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문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선교」, 서울: 영문출판사, 2001.
조동진, 「세계선교 트랜드 1900 ~2000 하」, 서울: 아시아 선교연구소, 2007.
도날드 맥가브란, 「하나님의 선교전략」이광순 역, 서울: 한국장로교출판사,
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문화 - 역사·사적의 발굴과 기록, 미술관·도서관의 자원활동, 음악써클 활동.
⑨ 국제평화 - 의료, 물자자금원조, 기술원조, 고아재해구호, 교류활동 등
2) 봉사대상 및 현장에 따른 구분
· 봉사대상영역 - ① 대인봉사영역, ② 사회환경영역
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문화 길라잡이』, 생활개혁범국민협의회, 2000
김현준, 『장사제도의 개선방향』, 한국장례문화학회발표자료, 2001
김학선, 『보험업법』, 도서출판 로이즈, 2004
김열규, 『메멘토모리, 죽음을 기억하라(한국인의 죽음론)』, 궁리, 2001
나재용,「
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화 전략. 한국 체육학 회, 제38-3, p776
김종, 김종환(1997). 스포츠 마케팅 어떻게 할것인가 ? 서울 ; 보경문화사
김홍운, 김사영(2001). 관광자원론. 서울; 형설출판사.
동아일보(1997). 2005년 레저산업『황금시장』38조 규모 추정. 스포츠 산업분 야.
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