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황제내경소문교석, 인민위생출판사, 1991
5. 용백견, 황제내경개론, 상해과학기술출판사, 1984
6. 용백견, 백정의·최일범 역, 황제내경개논, 논장, 1988
7. 양운통, 황제내경유석, 내몽고인민출판사, 1986 Ⅰ. 중국의학서 황제내경의 저자
Ⅱ.
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서는 오행학설을 근거로 서술하는 용례가 있음을 알수 있다.
2) 내포의 차이
상한론 전체를 통해서 삼음삼양의 용례는 황제내경과 다르게 사용되고 있다. 상한론의 \'삼양위진\', \'삼양합병\', \'삼음당수사\', \'차위삼음부수사야\', \'이양병병\
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무엇인가.
2. 저자인 허준은 누구인가.
3. 동의보감은 어떻게 만들어졌는가.
4. 동의보감의 구성.
5. 동의보감의 내용.
6. 동의보감에 대한 후대의 평가
7. 조선 전기의 의학과 동의보감, 조선 후기에 미친 영향력과 그 가치.
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의학 통권 제65호, 동양의학연구원, 1995
* 대총경절, 상한론해설, 창원사, 1976
* 무장춘·장등본, 내경사전, 인민위생출판사, 1990
* 전초진, 상한론문헌통고, 학원출판사, 1993
* 최승훈, 한의학 이야기, 푸른나무, 1997 Ⅰ. 중국 의학서 상한론과
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의학의 이론적 토대가 되었음을 짐작할 수 있다.
이러한 우주관 또는 자연관을 이루도록 영향을 준 것이 중의학의 경전으로 일컬어지는 <황제내경>(黃帝內經)이다. <황제내경>은 아직 완전한 형태의 전문 의학서에는 미치지 못하지
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서 시작되었다는 역사적 증거물을 찾을 수 있다.
2) 중국의 발관리
중국에서는 고대의학서인 황제내경(皇帝內經)의「소녀편(素女篇)」에 기록된‘관지법(觀趾法)’혹은‘족심도(足心導)’등에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 관지법이나 족
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의학에 뿌리를 두었고 이제마의 동의수세보원은 이러한 동의보감을 근간으로하여 개인적인 독창성을 발휘하여 사상의학을 만들었다. 결국 동의보감도 동의수세보원도 중국의 전통의학인 한의학(漢醫學)에 뿌리를 두고 있는데 중국본토에서
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서 인체의 질병을 다스렸다고 한다. 이때부터 발의 중요성은 이미 의술의 한 분야로서 의학적으로 인정받고 있었던 것이다.
발 반사요법이 기록되어 있던 문헌은 중국의 전통의학서 중, "황제내경" 이라는 책의 한 편인 '소녀편'에 기록되어
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의학은 1세기경부터 독립적으로 발전했다. 그러나 많은 도가 치료자와 위생학자들이 의학지식을 더해 주었다. 전설적인 선사(禪師)가 황제(黃帝)에게 말한 가르침을 기록한 <황제내경 黃帝內徑>은 현존하는 최초의 의학서이다. 도가의 과
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서>가 대표작이고, 과학적 지식 분야에서도 진보와 체계화가 이루어졌는데 유흠의 <삼통력>이 있었고 수학의 저작으로서 <구장산술>, 의학을 체계화한 <상한론><황제내경> 등은 특히 유명하다. 문학 분야에서는 <사기>
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