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교육적 영향을 현실적으로 인식하여 언론기관인 동시에 사회교육 공급자로 인식해야 한다. 나아가 한국의 평생교육기관은 국제평생교육기관과 글로벌 네트워킹을 구축하여 세계화정보화시대의 낙오자가 되지 말아야 한다.
평생교육의 과정
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운 - 사실은 교육본연의 자세인 - 패러다임으로 전환하여야 한다. 지식은 책 속에 객관적으로 존재함이 아니라 학습자가 스스로 비교·분류·분석·종합·판단·해석 등의 학습활동을 통하여 새로운 경험에다 새 의미를 부여·구성할 때 비로소
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교육사(하), 오천석교육사상문집 4, 광명출판사.
함수곤(2000), 교육과정과 교과서, 대한교과서주식회사, pp.4-6.
한성진(1989), 미군정기 한국교육엘리트에 관한 연구, 한국교육연구 2집.
허재영(2002), 근대 어문정책 및 어문교육 운동 연구, 서울대
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교육에 많은 비판을 제기하면서 통합교육과정인 과학·기술·사회(STS)로 전환하려는 움직임과 더불어, 세계적인 경제권의 형성과 고도의 정보화·다양화·개방화의 물결에 따라 교육적 대안으로서 활발히 전개되고 있는 열린교육운동과의 연
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있는 유아가 더욱 독립적인 유아가 되도록 지시를 기록한 카 드를 넣어 둔다. 특히 1주일에 4-5가지의 지시를 주는데 이 지시는 매일 새로운 작업을 제 시하거나 또는 반복해서 제시해 줄 수 있으며 적어도 1주일에 한두 가지를 제시한다.
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교육의 본질로 돌아가자
지금까지 교과 교육의 본질과 이에 입각한 교수 방법, 그리고 열린 교육과 정보화 운동과 관련된 견해를 제시해 보았다. 서두에서도 지적한 것과 같이 정권이 바뀌고, 사회가 바뀌고, 교육과정이 바뀌어도 교육의 본
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문화생활을 하는 등의 노력을 한다면 술은 개인 및 사회의 활력소적인 존재가 될 것이다.
# 출처 및 참고 문헌 자료
http://www.neuropsychiatry.co.kr/FAS.htm
http://www.kodcar.or.kr/clinic/government.html
건강교육 - 김성찬
운동과 건강 - 김상국외 7인
현대인의
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문화교육 또한 이런 여러 세대와 함께하는경험 속에서 형성되어야 할 것이다. 1. 문화교육의 정의
2. 문화교육에 대한 접근
1) 문제제기
2) 현황
(1) 한국인의 문화생활
(2) 현대인의 포화정체감
① 포스트모던의 정보화 사
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학부모 프로그램을 실시하는 비율이 높았다. 학교에서 운영되는 다문화가정 학생 대상 프로그램은 ‘한국문화 적응교육’이 가장 많았으며, ‘학습지도’와 ‘학교생활적응’ 그리고 ‘한국 교육’이 많이 실시되는 것으로 나타났다. 학부
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문화를 사랑하고 가꾸기 위한 교육을 할 것이며, 나아가 학생들을 지역에 대해 주인의식을 갖게 하고, 지역민들과 함께 할 수 있는 각종 생활문화 운동과 교양활동 등 다양한 교육기회를 마련해 나갈 것이다. 대안학교에 대하여
◈대안교
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