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교육대학교 부설초등교원연수원
안미자(1992), 음악교육의 기초와 원리, 서울 : 교육과학사
유덕희(1974), 음악교육학개론, 서울 : 학문사
윤성원(1986), 음악의 방법, 민음사
이홍수(1990), 교육의 현대적 접근, 세광음악출판사
황여정(2000), 음악과
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창조한 문화는 그 민족이나 사회가 소유한 언어에 가장 잘 반영되어 있다. 그 까닭은, 언어 자체가 그 민족의 전통이나 환경에 의하여 창조된 역사적 소산이기 때문이다. 따라서 진정한 국어 교육은 우리 국어에 대한 지극한 사랑과 남다른 관
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교육이론을 ‘구성주의’라고 한다. 이것은 요즘 지식경영, 지식경제에서 이야기하는 지식의 의미와 유사하다. 차이점은 교육이론인 구성주의는 지식구성의 과정, 곧 개별적 지식구성이라는 점에 대하여 관심을 두는 한편, 지식기반사회에
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교육과정을 통하여 노인 스스로가 자아상과 세계관을 발전시켜서 의미 있는 행위를 실행할 수 있다고 보았다. 또한 슐루츠는 노인교육은 노년기의 생산성을 증가시키는 교육이 되어야 한다고 하였다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공
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의미를 주는 새로운 준거의 틀을 발견할 수 있도록 돕는다.
4. 학습자들이 새로운 틀을 하나의 틀로서 반영하도록 초대하고 이 관점이 갖고 있는 제한점과 그 외의 모든 관점들이 갖고 있는 제한점들을 인식할 수 있도록 돕는다
2) 반대교수 -
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교육학회 논문집
○ 윤광보·김용옥·최병옥(2003), 교육방법과 교육공학의 이해, 양서원
○ 이돈희 외 8인(1998), 교과교육학 탐구, 교육과학사
○ 한국교육과정학회(2004), 교육과정: 이론과 실재, 교육과학사
○ 홍후조·문음사(2002), 교육과정의
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?. 사이버공간(인터넷)과 교사역할
1. 말이 통하는 교사가 되어야 한다
2. 문화를 공유해야 한다
3. 사이버공간에서의 윤리 교육을 해야한다
4. 훌륭한 문화 소비자, 창조자가 될 수 있는 기회를 제공해야 한다
?. 결론
참고문헌
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교육들, 원만한 사회생활을 하게 도와주는 사회성 계발의 교육보다 더욱 중요한 것은 한 인간으로서의 인격, 양심, 주체성, 영혼의 세계를 열어주는 진정한 의미의 도덕종교교육임을 말하여 교육철학에 기여하였다.
저서명
내 용
게르트루트
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과정을 설명하고 있는 강점이 있다.
Ⅳ 참고문헌
정옥분(2015). 전생애 인간발달의 이론. 학지사.
전용오 외(2020). 교육심리학. 한국방송통신대학교출판문화원.
송명자(2008). 발달심리학. 학지사. 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을
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교육 만족도 조사, 한국직업능력 개발원
교육부 (2000b) 국가 인적자원개발정책 추진 형황
김우식(2001) 대학교육과정의 개선 : 연세대 사례를 중심으로 (교육마당21)
송도윤(2003) 대학차원의 인적자원개발 전략과 대학생의 진로선택의 관계에 있
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