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신라 향가와 마찬가지로 당대를 풍미한 사회 이념, 즉 불교 신앙과 정신을 그대로 반영하고 있다고 풀이할 수 있다. 또한 이 세 편의 시가가 모두 기원자는 여성이요, 그 기원의 내용은 남성을 주제로 삼고 있다는 점에서도 공통점을 갖고 있
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처용가>의 의미일 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
삼국유사(권 2 기이), 민음사
한국민족문화대백과, 삼국(33). 한국정신문화연구원(1991)
고가연구, 박문서관, 양주동(1957)
향가문학론과 작품연구, 집문당 나경수(1995) 처용가 (처용가 조사, 처용가 연
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가이다. 처용의 모습이 자세히 묘사되고, 역신에 대한 처용의 분노가 절실하게 나타나 있어서 희곡적 분위기가 강하다. 향가 '처용가'의 일부분이 들어 있으며, 처용희의 일부로서 가창되었다.
신라의 향가인 '처용가'는 고려에 와서 궁중의
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모으는 행위 및 춤과 노래가 조화를 이룬 집단의 노래이다. 그러나 문학 교과서에는 <구지가>를 시의 형태로 감상을 하는 데에서 그치고 있다. 본 지도안에서는 <구지가>가 원시종합예술이 행해지는 시대의 노래라는 점에 착안하여
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여러 유적, 유물들을 보면서 여행에 대한 욕심이 더 강해졌다고나 할까...
역사를 통해 미래를 본다는말이 있듯이 난 예전 그 모습을 가슴으로 느끼기 위해 떠날 것이다. 꼭~ (1) 삼국 시대
(2) 통일 신라 시대
(3) 고려 시대 ·조선 시대
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가는 화랑인 처용랑이며, ((삼국유사))권2권에 실린 8구체 향가이다.
-종별은 축사의 노래이다. ◎ 서동요
◎ 혜성가
◎ 풍요
◎ 원왕생가
◎ 모죽지랑가
◎ 헌화가
◎ 원가
◎ 도솔가
◎ 제망매가
◎ 찬기파랑가]
◎
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향가
(1) 『모죽지랑가』
(2) 『헌화가』
(3) 『원가』
(4) 『제망매가』
(5) 『찬기파랑가』
3. 불교 시로서의 향가
(1) 『보현십원가』
4. 주가 및 치리가로서의 향가
(1) 『혜성가』
(2) 『도솔가』
(3) 『안민가』
(4) 『처용가』
Ⅲ. 결
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시대의 여성 ----------- 6 -
3-1. 고구려 ------------------------------ 6 -
3-2. 백제 ------------------------------ 7 -
3-3. 신라 ------------------------------ 8 -
4. 문학으로 본 남북국시대의 여성 ---------- 8 -
4-1 통일 이후의 신라 -----------------------
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모와 정비의 과정을 생각한다면 기록으로 확인할 수는 없지만 고려 <處容歌>의 발생시기는 충렬왕 이후라고 생각된다.
④ 신라의 처용가에 바탕을 둔 고려시대의 처용가무는 민간에서 이원적 전승(잡희로서의 처용가무와 무가적인 성격
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통일 신라 이후의 땅이름의 바뀜과 의식 구조
3. 경덕왕(757) 때의 토박이말의 수난
4. 고려(928)에서 조선조까지
5. 조선조 초기에서 대한제국 말까지
6. 이두식 표기를 살리고 우리말 깎아 내림
7. 일제 침략 시대
8. 1945년 광복에서
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