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문화원.
권기선(2019). 『피아제 도덕성 발달 이론에 대한 개혁주의 교육학적 비평』. 총신대학교 교육대학원.
이화도(2021). 『유아인지발달』. 창지사.
허승희, 이영만 외 1명 저(2020). 『교육심리학』. 학지사. 인간과교육] 후기 현대철학적
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철학연구〉 8 : 유명종, 해동철학회, 1978
주자학과 양명학 시마다 겐지 / 까치 / 1992
주자학의 인간학적 이해 이강대 / 예문서원 / 2000
양명학의 이해 박운수 / 집문당 / 1999
공자와 양명학 정동국 외 / 태학사 / 1999 목 차
Ⅰ. 서 언
Ⅱ.
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철학개론, 한국방송대학교출판수
◎ 시마다 겐지(1986), 주자학과 양명학, 까치
◎ 유인희(1980), 주자철학과 중국철학, 서울 범학사
◎ 이강대(2000), 주자학의 인간학적 이해, 예문서원
◎ 조남현, 주희 중국철학의 중심, 태학사
◎ 풍우란(2002),
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문화와 아비투스 ; 홍성민 ; 나남출판사
- 구별짓기 ; 부르디외 ; 새물결
- 피에르부르디외와 한국사회 ; 홍성민 ; 살림총서
- 문화와 계급 ; 홍성민외 5명 ; 동문선
- 문화자본과 사회계급 : 중간계급을 중심으로 ; 엄선희 ; 울산대학교 대학원 (200
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철학의 인간학의 기본사상은 \"인간 실존의 기본적인 사실은 인간이 인간과 더불어 함께 있다는 것\"으로 함축성 있게 표현할 수 있다. 인간존재는 두 관계를 오가는 존재, \"나 - 그것\"의 관계가 없는 삶은 불가능하며 \"너 - 너\"의 관계가 없
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극복이론에 관한 연구」(경상대학교 박사학위논문, 2003)
풍우란, 정인재 옮김, 『중국철학사』, 형설출판사
진교훈, 『철학적 인간학 연구(Ⅱ)』(서울: 경문사, 1994) 요약문
‘인간다움’이란 무엇인가
序論
本論
結論
참고문헌
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철학의 가장 큰 공헌이라 할 것이다.
그럼에도 불구하고 실존철학적 교육관에는 몇 가지 한계가 있다. 그것을 크게 둘로 간추릴 수 있다. 그 첫째는, 인간의 현존대의 기저를 사회과학적 시각에서 파악하고자 하는 노력이 미흡하다는 점이다.
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철학적 인간학 (사울: 경문사, 1988)
-찰스 린블럼, 주성수 역, 정치와 시장, (서울: 인간사항, 1989)
-제임스 V. 맥글린, 쥴즈 J. 토너, 안명옥, 임기석 옮김, 현대윤리사상 (서울: 박영사, 1985)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) * 장
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문화사.
[2] 김천희(1977), "아리스토텔레스의 교육사상", 연세대학교 교육대학원 석사학위논문.
[3] 손민수(1996), 『교육사 교육철학의 이론와 실제』 서울:문음사.
[4] 신득렬(2000), 『교육사상사』, 서울:학지사.
[5] 연세대학교 교육철학연구회(19
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철학수업』, 강순전·이진오, 학이시습, 2011.
『프랑스고교철학Ⅰ인간학·철학·형이상학』, 앙등레 베르제즈 외, 남기영, 삼협종합출판부, 2006. pp.174~202.
『프랑스고교철학Ⅱ인간과 세계』, 앙등레 베르제즈 외, 남기영, 삼협종합출판부, 2006. p
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