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교육적 의도로 쓰였다는 점에 교육과 관계를 맺고 있음.
-아퀴나스 사상은 교육에서 불변의 확실성을 추구하고자 하는 항존주의 교육이론의 철학적 배경이 됨.
7. 스콜라 철학
중세 전반에 크리스트교의 교의는 교회의 권위에 의해 독단적으
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도덕적이어야 한다.
<맺음말>
아리스토텔레스의 도덕이론은 자유롭고 합리적인 선택을 대단히 강조한다. 인간 심리의 복잡성에 대해 잘 알고 있긴 했지만, 그는 이성에 철저히 복종해야 하는 것이 인간본성이라고 생각했었다. 그에게 이
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잘못이라고 이야기하긴 했지만 은진이가 이야기하지 않는다고 해서 도덕적으로 어긋난 행동을 한 것은 아닐 지도 모른다. 단지 사실대로 말하는 게 정직하다고 해서 덕스러운 선택은 아니기 때문이다. 친구가 덕스러운 행동을 할
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초등학교의 교실생활과 수업, 문음사
김윤옥 외(1996) 교육연구를 위한 질적 연구방법과 설계, 문음사
신경림(1993) 연구 전통의 통합. 최영희 편저, 질적 간호 연구, 수문사
이용숙, 김영천 편(1998) 교육에서의 질적 연구: 방법과 적용, 교육과학
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초등학교 미술과 미적 체험 영역에서 자연미 지도 방안, 석사학위 논문
서희모(2003), 초등 미술 교육에서 미적 체험학습의 활성화 방안, 석사학위 논문
임남숙, 인성발달을 유도하는 초등 미술교육의 미적체험에 의한 교수학습 방향
한국미술
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도덕적인 덕을 중심으로 아리스토텔레스의 윤리학적 사변을 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 본론
(1) 덕의 특징
아리스토텔레스는 먼저 덕이 어떻게 생기는지, 어떤 방식으로 표현되는지에 대해서 논의한다. 덕 가운데 지적인 덕은 대부분 교육에 의
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교육은 음악, 문예(학)와 수학으로 구성되었다. 음악은 기악과 성악이었던 것이고 도덕적 가치와 마찬가지로 사회적 가치를 갖고 있었다.
) Power, P. 102
플라톤의 중등 교육에 관한 제안은 아마 이론적인 수준에서 이루어지게 된 최초의 것이다
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교육.한국방송통신대학교출판부.
윤혜경민하영(2003). 유아사회교육의이론과실제창지사.
이경영(1997). 유아를 위한 사회교육. 교육과학사.
이경희외3인(1999). 아동학 개론. 학지사.
이은화김영옥(2000). 유아사회교육. 학문사.
이은화김영옥(2005).
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초등학생들에게 도덕을 와닿게 만드는 과정은 적을 것이라고 확신합니다. 타인의 정념의 비교적 순수하게 공감할 수 있고 이러한 정념의 교류과정을 통해 자신의 정념을 상대적으로 수월하게 수정할 수 있는 시기에 흄의 이론은 적절하다는
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교육: 문화-역사적 접근. 서울: 교육과학사.
허창준(2003). 구성주의에 근거한 도덕 설계 및 적용의 실제. 제주교육대학교 석사학위 논문. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구문제 및 연구방법
Ⅱ. 구성주의 이론의 개관
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