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의 절반 이상이 이해하지 못하는 상황인데 나몰라라하여 이것을 묵과하고 그냥 넘어가는 것 또한 큰 잘못을 범하는 것이다. 내가 말하고자 하는 바는 교사는 어떠한 상황에 놓여있느냐에 따라 그 상황에 맞게 적절한 중용의 덕을 펼치는 것이
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교사가 되어야겠다고 다짐을 해 보았다. Ⅰ. 서론
ⅰ) 아리스토텔레스 소개
ⅱ) 아리스토텔레스의 덕 윤리
ⅲ) 아리스토텔레스의 중용
Ⅱ. 본론
ⅰ) 사례 제시
ⅱ) 사례 분석
Ⅲ. 결론
ⅰ) 초등 교육에서의 적용
ⅱ) 느낀 점
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아리스토텔레스는 폴리스의 시민에 의한 정치와 윤리의 결합으로까지 나아간다.
그러므로 니코마코스 윤리학은 꼼꼼하고 정확하게, 이해하기 쉽게 이끌어주는 최고의 윤리 안내서라고 생각된다.
Ⅳ. 결 론
이상으로 ‘니코마코스윤리학’을
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도덕적 의미를 받아들여 사고하기가 어렵다. 반면에, 자신의 친구 관계에서 경험할 수 있는 우정이나 힘센 아이에게 폭력의 피해를 입은 경험을 연결하여 화합과 평화의 의미를 접목시켜 줄 수 있을 것이다. 2) 돌봄과 대함의 교육 인간은 무
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초등 교과의 적용하기 부분은 그 많은 고민들이 담겨 아직 해답을 찾지 못한 미완성된 분석이라고 생각한다.
나는 도덕교과에서 가장 중요한 부분이 아이들에게 옳고 그른 것을 가르쳐주는 것보다는 (사실 아이들은 무엇이 옳은지 이미 알고
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의 인격체로, 목적으로 대할 수 있도록 노력해야 할 것이다.
<참고 문헌>
칸트 도덕 교육론의 현대적 의의/ 김연수/ 경인교육대학교/ 2003
도덕과 교육의 이론/ 서강식김태훈이범웅/ 인간사랑/ 2005
칸트의 교육이론/ 김영래/ 학지사/ 2003
초등
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도덕과 수업에 적절히 이용함으로써 도덕과 수업의 효과를 높일 수 있을 것이다.
그런데 이 수업 모형들을 적용함에 있어서 유의해야 할 점은 다음과 같다.
첫째, 수업에 있어서 주가 되어야 할 것은 가르쳐야 할 교육 과정상의 내용과 교사의
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교육의 실제, http://www.edunet4u.net/teach/teacher.htm/
한국교육학술정보원(2000), ICT활용 교수·학습 지도 자료집
한국교육학술정보원(2001), ICT 활용 교수-학습 과정안 자료집, 초등교원 연수용 교제, Ver 2.0 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕과(윤리과) ICT(정보통
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의식 전환의 계기를 마련할 수 있다.
참고문헌
박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육(1), 서울 : 인간사랑, 1996
신용태·신석기, 한국에 있어서의 일본어교육 연구의 동향과 향후의 과제(A Survey of Japanese teaching research and future question in Korea), 日語日
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의 기준이 성립될 수 있다. 하지만 이것은 절대적인 기준은 될 수 없기에 교사의 심사숙고함이 요구된다.
■ 출처
로버크 L. 애링톤, 김성호 역(2003). 서양윤리학사. 서울: 서광사
추병완(2004). 도덕 교육의 이해. 서울: 백의
에듀넷 http://www.edun
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