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의 교육 실천 상에서 받고 있는 비판은 다음과 같다.
첫째, 그의 이론 자체가 논리적으로 명확하지 못했다. 그는 실천과 행동으로 개인을 개혁하고 사회를 개혁하고자 한 인물로 교육적인 면에서 사회, 종교, 윤리, 정치면으로의 적용을 연구
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주는 위대한 저작입니다. 이를 통해 우리는 자신의 도덕적 책임을 자각하고, 보다 나은 삶과 사회를 향해 나아갈 수 있을 것입니다. 1. 서론
"니코마스 윤리학"의 중요성과 배경
아리스토텔레스의 역할과 그의 저작의 의미
2. 본론
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덕성을 과연 어떻게 정의할 수 있고, 덕이 있는 사람은 과연 어떤 사람인가에 대한 합의를 이루는 일이 쉽지 않다는 것이다. 기존의 서양 윤리학적 전통에서는 아리스토텔레스를 사상적 기반으로 하는덕 교육론이 주장되어 왔다. 그들은 도덕
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의 결과와 같은 “원리”의 의미를 지니게 되었다. 형태로서의 理는 크고 작은 많은 것들을 포함하고 있는 보편적인 우주론적 형태를 의미하며, 신유학에서는 사회적 삶, 인간의 마음, 그리고 덕성과 지성의 가장 고귀한 형태를 나타내는 개
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의 국적이 다 외국으로 되어있거나, 어떻게 해서든지 외국시민권을 얻으려고 하고, 교육 또한 외국에 나가서 받으려는 현 시점에서 애국심고취는 꼭 필요한 교육이라고 생각된다. 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 경험 사례
3. 교과서 사례
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윤리교육은 학생들이 사이버 공간에서의 예절과 윤리의 필요성을 체감하고, 그들 스스로 사이버 공간을 정화해 나갈 수 있는 자율적인 능력을 길러 주는 방향으로 전개되어야 한다. 교사들은 미리 정해진 도덕규범과 예절을 강제로 주입하기
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캐묻기보다는 오히려 가치론적인 관점에서 허무주의의 원인을 거슬러 추적해 밝혀냄으로써 새로운 가치를 정립하고자 한다.
니체는 도덕의 계보학에서 현대문명의 인간 소외와 허무주의, 퇴폐주의의 원인과 근거를 밝히기 위해 계보학을 활
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에 도덕의 요구에 따르는 것은 결과적으로 자율의 원리에 위배되는 것이며 따라서 도덕성 전체를 완전히 파괴할 것이다. 또 인간의 행복은 최소한 부분적으로라도 자신의 의지의 통제를 벗어나 있으며 그래서 자연의 물리적 법칙에 의해 결
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교육사』, 서울: 학문사, 1991.
손인수, 『교육사 교육철학 연구』, 서울: 문음사, 1985.
김인회, 『교육이란 무엇인가』, 서울: 대은출판사, 1982.
김인회, 『교육사 교육철학 강의』, 서울: 문음사, 1985.
김정환, 『전인 교육론- 도덕윤리 교육의 기
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의 원리
공정한 표시의 원리
정보에 근거한 동의의 원리
정보와 컴퓨터네트워크의 동등한 접근의 원리
④ 바람직한 윤리적 행위규범
인간존중의 자세
사회적 책임성
자율성
공동체의식
⑤ 윤리교육의 내실화
건전한 인성 내지 도덕적
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