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뉴에이지운동
2. 일본의 신영성운동
Ⅳ. 기독교의 인식과 포스트모던종교의 한계와 전망
1. 포스트모더니즘의 영향에 대한 양면적 인식
2. '대체종교'로서의 역할과 한계
3. 대중문화 활동으로서의 확산과 전망
Ⅴ. 결론
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선교에 대한 동방 정교회의 이해”, 한국기독교신학논총, Vol.23 No.-, (2002).
2. 이현석, “관상과 기도 생활을 중심으로 본 동방 교회의 영성에 대한 고찰”, 가톨릭대학교, (2002).
3. 임영상, “러시아 정교회와 한국”, 슬라브연구, Vol.12 No.1, (1996)
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민족의 계몽에 적극 앞장섰을 뿐만 아니라, 31운동이 발생했을 때에도 각 군에서 많은 인사들이 일제에 저항하였다. 홍성고보유치운동을 전개하였던 유지들과 일정한 선을 그면서 활동하였던 홍성청년회, 기독교 청년 선교 단체인 엡
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교회 선교의 국가-정치적 성격에 관한 역사적 연구, 장로회신학대학교, 2005
니콜라스 쩨르노프 저, 위거찬 역, 러시아 정교회사, 기독교문서선교회, 1991
백알료나, 러시아정교회 예배해석에 대한 신학적 고찰, 장로회신학대학교, 2008
양운모,
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교회예식과 이콘숭배에 대한 연구”, 합동신학대학원대, 2006.
남정우, “개혁교회와 정교회 에큐메니컬 대화에 관한 고찰: ‘신앙과직계 대회.’ 산티아고 문서의 관점에서”, 석사학위논문, 장로회신학대학교대학원, 1995.
박철호, “선교적
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교회성장을 위한 제자훈련의 원리와 실제”. 석사학위논문, 서울신학대학원, 1989.
유철훈. “교회성장과 제자훈련”. 석사학위논문, 합동신학대학원대학교, 2005.
이윤석. “그리스도인의 경건한 삶의 원리와 모형에 대한 고찰”. 목회학석사
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교회 성장에 대한 연구, 한국복음주의실천신학회, 2007
연구원자료, 일제 강점기의 한국교회, 한국기독교역사연구소, 2009
이태경, 한국교회의 성장과 주일학교운동 : 민족교회론적 고찰, 연세, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일제하 교회(기독교)의 전
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기독교에는 가장 큰 치욕거리이며골치거리임이 틀림없다는 주장으로 시작 Ⅰ. 서 론(序論)
Ⅱ. 선교의 개념 정의
A.선교 개념의 일반적 고찰
B. 성서의 선교 개념
C. 선교 개념에 대한 相異한 견해
Ⅲ. 선교적 측면에서의 아시아의 상
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선교
7. 삶의 질 향상을 위한 선교학적 접근 (p.301)
8. 선교사가 중도에서 탈락하는 원인과 대안 (p.339)
제 5부 전도와 선교
9. 사례연구:21세기 선교적 측면에서 바라본 안중교회의 오늘과 내일 (p.392)
10. 통전적 모델을 통한 효과적인 북한 선
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선교신학 연구.”미간행 석사학위논문,연세대 연합 신학대학원,1992.
김형길.“중국선교상황 고찰을 통한 한국교회의 선교전략 연구.”미간행 석사학위논문,아세아연합신학대학원,1996.
김유경.“중화인민공화국의 기독교 토착화에 대한 소고
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