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선교가 가능해짐
2) 교회성장의 한계
① 기복적 물질주의
- 기복주의는 공동체에 관심을 두지 않으며 개인의 성공을 중요하게 여김
- 공동체를 기반으로 한 기독교 신앙이 단지 개인의 복에 대한 집착으로 변질됨
- 자본주의 사회에 적응하기
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교회론 이것이 가정교회다」서울: 국제제자훈련원, 2002.
___ 박승로,「가정교회가 교회를 살린다」서울: 에벤에셀, 2004.
___ 서울신학대학교 성결교회신학연구위원회, 「성결교회 목회 21세기 목회 매뉴얼」서울: 기독교대한성결교회출판부, 200
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기독교 가정에서의 영성훈련, 한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회), 1994.
2. 길버트 비어스, 자녀교육 ; 가정에서의 영성훈련, 한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회), 51 권 , 2006.
3. 김광률, 교회교육 지도자들을 위한 전문지 / 교
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(2) 민중신학의 내용
ㄱ. 신학의 주제로서의 ‘민중’
ㄴ. 반신학(反神學)으로서의 민중신학
ㄷ. 민중적 예수 이해
ㄹ. 새 공동체로서의 민중 교회론
(3) 민중신학에 대한 평가 및 비판
3. 결론
참고문헌
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교회가 그 선교 실천 시에 취한 가정교회의 형태와 의미를 깊이 마음에 새기는 것은 큰 의미가 있는 것이다. 전경연, 『대한기독교서회창립100주년기념성서주석』, (대한기독교서회 1993), p. 459-462
원시 그리스도교의
가정교회
-목차-
1. 초기교
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기독교 교육의 기초」. 대한예수교장로회총회. 1973.
12. 김성환.「기독교 교육사」. 대한기독교교육협회. 1984
13. 칼빈 「종교개혁의 필요성에 관하여」 존 솔로몬.1994
14. Cannon, William R. 「중세교회사」 기독교문서선교회. 1991
15. 김폴린. 「한
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교회사례-------------------------------- 41
1. 여의도 침례교회------------------------------------------- 41
2. 충신교회------------------------------------------------- 43
3. 사랑의 교회---------------------------------------------- 47
4. 사례연구에 대한 종합
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기독교적인 변질화로 이어져 간다고 말할 수 있을 것이다.
1930년대를 전후한 그의 부흥회를 통한 그의 불길은 이단으로 종지부를 찍었지만 그가 한국 교회 근대사에 제 1 장 총론
제 2 장 초기 장로교 선교사들의 설교
제 3 장 초기
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대한다.
나. 청소년 들여다 보기 - 발달적 측면에서
2. 청소년 ! 그들을 아십니까 ? (청소년 문화이해)
가. 문화란 무엇인가?
나. 청소년문화는 무엇인가?
다. 우리들이 알고 있는 청소년 문화는 어떤 것들이 있는가 ?
라. 문화를 어떻게 볼
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기독교회의 대다수가 종교다원주의 신학을 수용하지 않고 있는 상황이지만 그러나 그것이 단지 교회성장의 둔화를 염려해서라면 그것은 부정에 대한 충분한 이해가 되지 못한다. 교회의 존재 이유 및 선교가 무엇인지, 구원이란 무엇인지 그
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