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이론 자체가 좀더 부드러운 이론으로서 발전할 필요가 있음을 충고한다.
지금껏 살펴본 종속이론에 대한 자유주의적 비판의 핵심은 1)종속모델은 분석개념으로서 유용성이 없는 일종의 이데올로기이며, 2)국제관계는 상호의존적이기 때문에
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케인즈는 자본가의 이윤은 이자소득과 다를 바 없는 희소가치의 교환과 거래에 의한 것이라 보았다. 이렇듯 자본가의 이윤은 자본주의의 진화에 따라 그 대상과 개념이 변해왔다는 것을 알 수 있다. 신자유주의의 속에서 자본가의 이윤은 정
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주의를 환기시키고자 평화적인 시위를 주도했다. 피의 일요일(1월 9일)에 군대는 겨울궁을 에워싼 시위대에 발표했고, 1905년 혁명은 그렇게 시작되었다.
사건 후 분노한 수도의 노동자는 총파업에 들어갔고 그것은 전국에 파급되었다. 5월에는
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케인지언과 통화주의자를 비교한 ppt 케인즈와 프리드만
유동설 선호설
신화폐수량설
비교
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화폐제도의 전개
2. 은행제도의 발달
제 5 절 산업기업가와 노동자
1. 기업가의 역할
2. 사회입법
3. 노동운동
제 6 절 외국무역의 성장
1. 자유무역체제의 확립
2. 외국무역의 성장
3. 영국을 중심으로 한 세계자본주의의 성립
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주의, 반세계화 운동, 다른 여러 명칭이 있으나 나는 그것을 ‘지구적 정의 연대 운동’이라고 부른다. 노조는 선민의식을 버리고 다양한 사회운동과 동등한 입장에서 적극적 연대를 이루어야 한다. (피터 워터만)
- 신자유주의를 넘어서기 위
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이론의 여지가 있더라도 미친 사람은 균형을 잃어버린 사람이라는 관념에는 저항하기 어렵다. 멀쩡함이란 곧 균형 잡기를 의미한다는 관념도 마찬가지이다. 1. 물질만능주의에 대한 케인즈의 생각
2. 프로이트의 물질에 대한 생각
3.
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정의의 의미는 일반적으로 사적 감정·기호를 개입시키지 않고 평등하게 대하고, 올바른 합법적인 기준·척도를 지향하며, 한쪽으로 치우치는 마음이 전혀 없는 것을 이야기한다.
이러한 사회정의 원리는 18세기 이후 고전적 자유주의의 입장
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특수성
68문학과 주관성, 심미성
신주관성의 정치성
68혁명 이후 한 세대
1. 신화 허물기
1) 순환의 시간, 진보의 시간
2) 신좌파와 68혁명
3) 동북아시아의 맥락
4) '신좌파' 주체의 새로운 형성
2. 신좌파와 대학혁명의 담론
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고전적인 부르조아 혁명으로서 프랑스 혁명은 봉건제와 영주제를 철저하게 파괴함으로써 프랑스 역사에서 자본주의사회와 자유주의적 대의제의 출발점을 이루었다. 농민 및 민중 혁명으로서의 프랑스 혁명은 두 번에 걸쳐, 즉 첫 번째는 실
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