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의 왕, 이슬람 세력 막아 크리스트교 지킴.) 북부 지방 통치(게르만족)
A.D. 827 남부 이탈리아 아랍인 통치(이슬람교)
A.D. 840 카를 대제 서거. 후손들의 영토 싸움
A.D. 843 베르 1. 이탈리아 소개--------------------------------------------------------2p.
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의 크리스트교 문화권과 함께 세계적 영향력을 발휘함
- 이슬람 문화권은 무슬림으로서의 종교적 유대와 결속이 인종·국가적 차이를 초월하는 강한 문화 정체성을 형성함
- 이는 민족주의나 애국심 중심의 서구 기독교 문화권과 차별되는
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의지 남용 하나님의 자비, 용서, 사랑에 의해서 구원과 재생 가능이다. 1. 동양의 인간관
(1) 유교적 인간관
(2) 불교적 인간관
(3) 도교적 인간관
2. 서양의 인간관
(1) 자연주의적 인간관
(2) 합리주의적 인간관
(3) 크리스트교적 인
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기독교인이건 일련에 사건이 있다 하더라도 노예가 될 수 없었다. 자유민이 노예로 되는 경우는 지하드라 불리는 성전에서 붙잡힌 포로가 전리품으로서 인정되어 노예로서의 삶을 지냈다. 하지만 노예가 성전만을 통해 지속적인 공급이 어렵
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의 행위에 대하여 무한한 책임을 져야 하는 존재다. 이에 반해 이성적 존재로서의 인간에게는 올바른 진리에 대해 인식하고 그에 따라 순응하는 것이 선이다. 따라서 선과 악은 유식과 무식에 직결되며, 인격적이고 자유로운 결정은 큰 의의
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의 교통 요충지인 클레르몽에서 공회의를 개최했다. 이 회의에서는‘성지 예루살렘과 또 다른팔레스타인 순례지ㅅ’를 이슬람에서 되찾아 오기 위해 다음해 십자군을 파견하기로 결정했다.
1096년 프랑스 인과 플랑드르 인을 중심으로 기병
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조로아스터교와 크리스트교
기원전 6세기경 조로아스터가 창시한 조로아스터교는 불과 빛, 태양을숭배하여 배화교라고도 불렸다.
≪ 사 진 ≫
[아후라 마즈다]
조로아스터교에 따르면, 이 세상에는 한 분의 참신이 있는데, 그가 바
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크리스트교史』, 청목사, 1999
허승일 외,『인물로 보는 서양 고대사』, 길, 2006
시오노 나나미ㆍ김석희 역,『로마인 이야기13, 14』, 한길사, 2005
장석훈, 디오클레티아누스 시대 기독교 박해(303~305)의 성격, 200402 1. 로마제국의 크리스트교 박
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유럽(Europe)
그리스 로마신화, 교황, 절대왕정
기사, 봉건제
개인주의, 자본주의, 복지정책
유명한 관광지, 명품백
산업화, 자동차, 1,2차세계대전, 식민지 등등 종교로 본 유럽
크리스트교로 본 유럽
기독교로 본 유럽
로마 카톨
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의 황제 레오 3세는 726년 성상 숭배 금지령을 공포하였는데, 우상을 부정하는 교리에 충실했던 이슬람 세력의 비판을 피하기 위해서라는 설이 있다. 레오 3세는 이를 통해 성상 파괴를 주장하는 소아시아 지방 기독교도의 지지를 받으려 하였
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