|
본론
1. 훔볼트의 기호 개념 2, 낱말의 언어 외적 관계 3, 기호학과 문자(언어)의 관계
4, 기호의 구성요소
5, 훔볼트와 소쉬르 기호관의 차이
6, 퍼스의 기호학 7. 롤랑바르트의 기호학 1) 신화론 2) 텍스트론
결론
참고문헌
|
|
|
텍스트 통합의 원리
3. 맥락․텍스트․인지의 통합 원리
●<장르 중심 작문 교육의 내용 체계 구성 원리 모형>(▶표로 제시)
4. 장르 중심 작문 교육의 학년별 내용 체계 유형
5. 나오는 말
ꊴ 장르의 역동성과 쓰기 교육의 방향성
|
|
|
정체성도 확립할 수 있을 것이다. 소설 속에서 상상력을 통한 인물과의 동일시는 학습자와 인물과의 차이를 깨닫게 함으로써 자아 정체성을 형성할 수 있게 한다. 이러한 상상하기와 자아 정체성 확립을 위한 문학 목표에 달성하기 위해서는
|
|
|
텍스트 해석과 자기 이해의 상관성을 체계화할 예정이다. 특히 리쾨르의 \'자기론\'이 제시하는 서사적 정체성(narrative identity) 개념을 현대적 맥락에서 재해석하여, 디지털 아바타와 메타버스 정체성 등 새로운 존재론적 질문에 대응할 이론적
|
|
|
구조와 가상적 세계 .................................7
2. 가상 현실의 규약과 인물의 삶 ............................9
3. 다중성의 주체, ‘양소유’ ...............................11
Ⅲ. 성진의 깨달음과 가상 체험자의 정체성 ...................14
IV. 결론 ..........
|
|
|
구조주의와 기호학, 신화론적인 이론들을 가지고 분석하였지만 그 이론들의 적용 범위나 대상들이 부족한 면이 없지 않고, 무한도전이라는 텍스트의 겉으로 드러난 모습들만 분석하지 않았나 하는 한계를 느낀다.
거대한 이론 틀을 가지고
|
|
|
않지만, 어떤 고정된 상을 거부하고 열려진 상태로 둔다. 이점에서 후기구조주의 사유와 페미니즘의 미래전망의 연결가능성이 진단된다. I. 서론
Ⅱ. 여성이미지 비평
Ⅲ. 여성중심 비평
Ⅳ. 페미니즘 비평의 전망
V. 결론
|
|
|
개념
2. 주요 친일문인
Ⅵ. 친일문학 텍스트의 양상
1. 시(詩) 텍스트
2. 소설(小說) 텍스트
3. 평론(批評) 텍스트
Ⅶ. 친일 경향의 소설
1. 이인직
2. 이광수
3. 김동인
4. 이효석
Ⅷ. 친일문학론의 구조
Ⅸ. 해방이후 친일파의 재등장
|
|
|
화두1 화두2 민음사. 1994. 목차
서론
본론
1, 문학 텍스트로서의 유토피아
2, 최인훈의 희곡에서의 유토피아 표현
1) 어디서 무엇이 되어 만나라 2) 옛날 옛적에 훠어이 훠이
3, 최인훈식 희곡의 양식
결론
참고문헌
|
|
|
정체성과 사라지는 몸(p238)
1. 욕망의 정치와 새로운 주체의 다양성(p240)
2. 멀티미디어와 성정체성(p244)
3. 사이보그와 몸 개념의 분절화(p249)
4. 젠더 정체성의 전복과 성찰(p258)
5. 사이버 공간은 과연 몸과 정체성의 해방구인가?(p262)
10장
|
|
메뉴펼치기
