|
텍스트의 다성성과 자유로운 주체의 형성
1. 내적 구조를 통한 의미의 다성성
2. 맥락을 통한 의미의 다양성
3. 가치 지향에 따른 의미의 다성성
Ⅲ. 문학을 통한 교육을 방해하는 세 가지 고정 관념
1. 문학을 하나의 교과(敎科)
|
|
|
텍스트의 측면을 보면, 우리나라의 만화는 식객에서 음식을 소재로 하는 등 다양한 소재를 자유롭게 사용하고 있다. 반면 미국에서는 대부분이 히어로 물로서 요즘에는 인간적인 면모도 지닌 히어로들이 등장하고 있다. 이미지의 측면에서
|
|
|
정의
1.2 창작동요제의 배경 및 역사
2. 역대 대상곡 (1회~5회) 와 (21~ 25회)에 나타난 텍스트의 비교 ․ 분석
2.1 어휘빈도수
2.1.1 명사
2.1.2 대명사
2.1.3 동사
2.1.4. 부사
2.1.5. 의성
|
|
|
Ⅱ. 상호텍스트 성과 패러디
1. 상호텍스트성
1-1. 보르헤스 작품속의 상호텍스트성
2. 패러디
2-1. 보르헤스 작품속의 패러디
Ⅲ. 보르헤스가 토마스 핀천에 끼친 영향
1. 상호텍스트성과 패러디
Ⅳ. 보르헤스의 흔적
|
|
|
텍스트?교육학 등이며, 여타의 분야는 이차적인 양상으로 관계를 형성한다고 보는 것이다.
어떤 문학교육 현상도 위에서 언급한 구조 지향성이나 범주 내외에서의 관여성을 동시적이며 총체적으로 충족시키는 방향으로 나갈 것이다. 예를
|
|
|
특성을 잃어버리고 아날로그 세계의 예술 작품(그리고 그것이 야기하는 문화들)을 야기한 특성에 편입된다는 사실을 받아들일 수 있게 하기 때문이다. 실례로 디지털 세계에서 디지털 텍스트로 만들어진 소설이, 종이 위의 활자와 여백으로
|
|
|
텍스트 내에서 기술되고 있는 바를 수용자, 정확한 개념으로는 주체의 관점에서 다시 읽어야 한다. 그것이 문학 교육에서 주체 세우기의 과정이다. 그 주체는 때로는 텍스트가 구현하고 있는 현실이나 이념(문화, 세계관, 이데올로기)에 ‘동
|
|
|
텍스트를 가지고 화용론의 개념을 적용하여 분석해보는 작업이 ‘화용론’이라는 학문을 이해하는 데 꽤 유용하다고 여겨졌다. 이론을 배우기만 하는 것과 그 이론을 적용까지 해보는 것은 분명 차이가 있기 때문이다. 하지만 아쉬운 점은,
|
|
|
과거에 비해 종류가 많아지고 있지만 다양성이나 학습자 요구의 반영 등의 측면에는 실효성이 떨어진다는 평가도 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교재의 특성
2. 현실을 반영한 읽기 텍스트 교재의 내용
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
구조적 상동성이야말로 진정한 소통의 대안 모색이 시급한 독자들을 대중적으로 설득할 수 있는 기제가 되기도 할 것이다. 이 글에서는 그 시험적인 시도로서 하나의 텍스트만을 분석해 보는 데 그쳤지만, 이 방법론이 보다 효과적으로 적용
|
|
메뉴펼치기
