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사람하고만 섹스를 해야 한다. 사랑은 감정이 전제된 것이고, 감정은 자유 의지에 의한 것이다. 따라서 상황에 따라 자유롭게 감정은 변할 수 있기 때문에 사랑도 변할 수 있다. 그리고 성생활 역시 사랑이란 감정과 별개로 이뤄질 수도 있다
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하는 바람이라고 한다. 최순실 국정농단 게이트와 대통령의 하야 운동 바람이 있는 시국에, 하필 닭이 극적으로 탈출하는 기원은 개인적으로 받아들이기 어려웠다.
정유년을 상징하는 트렌드로서 분석이긴 하지만, 대통령과 닭 사이에 긴밀
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한 인식이 바뀌어야 한다. 장애인은 언제나 인간승리 드라마를 써야만 인정받는다. 장애인이 평범하게 사는 것을 평범하게 바라봐줬으면 한다. 가슴을 울리는 인간승리만 장애인 이야기가 아니다. 장애인의 정체성을 인정하고 존중해주는 분
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과 동식물은 유전자가 변형되어 기형아 출산 등 후세에도 계속 악영향을 끼칠 것이다. 원전 누출된 지역은 폐쇄조치가 불가피하다. 안 그래도 좁은 땅덩어리를 불모지로 만들어 버린다. 이런 사고들을 수습하기 위해 현 세대와 후 세대 모두
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” 아직 이 말을 받아들일 순 없다. 그러나 언젠가 이 말을 듣고 나도 눈물이 흐를 때가 오길 기다린다. “정말로 행복한 나날이란 멋지고 놀라운 일이 일어나는 날이 아니라 진주알들이 하나하나 한 줄로 꿰어지듯이, 소박하고 자잘한 기쁨들
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튀려고 애쓴다.
각 지역별 육아방식, 정치제제, 경제체제는 그 지역의 사고방식을 기반으로 형성된 것들이다. 고유한 성격은 편견이 아니다. 서로 어느 것이 더 낫다는 우열을 정할 수도 없다. 단지 보는 시각이 다를 뿐이다. 이 책은 다른 세
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없었다.
국가가 한민족만 강조하다보면 폐쇄적인 문화가 자리잡게 된다. 역사를 보면 국가가 한 지역 내에서 하나의 민족으로만 계속 이어가는 경우는 거의 없다. 아니, 완전히 없다고 봐도 과장이 아니다. 전쟁과 정복, 피난을 겪으며 다양한
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인을 좀 더 잘 이해할 수 있었지만 그만큼 책 읽기 속도가 더뎠다.
이중톈 교수는 중국 문화 현상을 진단하는 것에서 끝나지 않는다. 그들만의 문화의 문제점을 지적하고 새로운 세대가 반성하며 나아가야 할 방향도 제시하였다. 중국의 문화
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들을 휠체어에 태워 달린다. 그렇게 아버지가 달리는 이유는 단 하나이다. 그만둘 수도 있었지만 아버지는 그러지 않았다. 아들이 원하기 때문이다.
아버지는 아들도 남들처럼 달릴 수 있다는 것을 보여주었다. 혼자 8km 달리기도 벅차다. 아
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토론하고, 이를 문서화하는 교육이 일관성 있게 전개 되었냐 만이 진정한 미술감상의 효과를 찾을 수 있다.
마치 책을 읽고, 독서토론과 감상문 쓰기를 통해 책에 대한 이해는 물론 자신의 가치관을 정립할 수 있는 것처럼 미술감상도 이러한
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