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소설문학 또한 사회 참여의 성격을 가졌으며 새로운 소설기법이 많이 듣장하였다. 대표작으로 하인리히 뵐의『어떤 어릿광대의 견해』,『군무이탈』,『공용운전의 끝』이 있으며 귄터 그라스의『양철북』이 있다.
60년대 동독에서는 베를린
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생애 최고의 선물야
36) 내 옆에 꼭 붙어있음 돼
37) 내 탓이예요
38) 내가 돌볼게
39) 내가 봐줄게
40) 내가 탄 커피를 군소리 없이 마시다니 역시 당신 뿐예요
2. 문법적 오류
1) 내일 당장 여길 떠나거라
2) 너나 쳐닫아
3) 너도 알았음 싶었
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토마스 만, R.M.릴케, B.브레히트 등을 꼽을 수 있고, 제2차 세계대전 후의 소설가로는 H.T. 뵐, 귄터 그라스, 극작가로는 지그프리트 렌츠, 페터 바이스 등의 활약이 널리 알려져 있다.
4. 한국과의 관계
독일과 한국은 1959년 수교하였다. 이후 투
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비평사, 1993.
김응종,『아날학파』,민음사,1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 아날사상의 형성과 배경
2. 아날학파의 성립과 발전
3. 주요학자와 그들의 사상
1) 제1세대 : 뤼시엥 페브르와 마르크 블로크
2) 제2세대 : 페르낭
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토마스 모어와 베이컨이 바랐던처럼 휴머니즘적 이성으로 인간이 특히 영화인들이 길들일 수 있을 지 지켜보는 것만 남았다. 19세기 공상과학 소설이나, 50년대 SF영화가 그려왔던 바로 그 미래상이 이제부터 시작될테니 말이다. I. 냉전 시
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토마스 만은 “절대와 무한을 추구하면서 인간성의 척도와 이성을 파괴하는 독일 지식인의 전형”으로 파우스트상을 비판하기에 이른다.
2차 대전 이후 동독에서 파우스트가 “사회주의 토지개혁의 상징”으로 이념화되기도 했다. 사회주
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토마스 모어의 삶과 경력
2.2. 유토피아의 정치적, 사회적 맥락
3.유토피아의 요약
3.1. 1권
3.1.1. 소개
3.1.1.1. 캐릭터
3.1.1.2. 환경
3.1.2. 앤트워프 방문
3.1.2.1. 방문 목적
3.1.2.2. Peter Giles와 Raphael Hythlodaeus와의 대화
3.1.3. 유토피아에 대한
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토마스 고든.주디스 고든 샌즈 저, 김인자 역(1989, 1994), 부모 역할 배워지는가, 한국 심리 상담 연구소
하인즈,파터 저,이성만 역(1995),텍스트 언어학 입문, 한국문화사
de Beaugrande, R. & W. Dressler(1972, 1981), Introduction to Text Linguistics, London : Longman(
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테스
1. 소크라테스의 생애
2. 소크라테스의 중심 문제
3. 소크라테스의 지식론(대화법)
1) maieutike(산파술)로 비유된다
2) 변증법적 과정을 겪는다
3) 대화의 목적은 진리의 발견에 있다
4) Socrates가 생각한 진리
5) 대화의 두 가지 방법
4. 객
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이명직 박사 취임" 들어가는 말
본문
Ⅰ. 이명직의 생애
Ⅱ. 이명직과 성결교 부흥 운동
Ⅲ. 이명직의 사중복음
1. 중생론
2. 신유론
3. 재림론
4. 성결론
Ⅳ. 성서 강해 : 1920년대 <활천>을 중심으로
나가는 말
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