|
토마스 모어가 바라는 유토피아는 인간의 존엄성과 자유를 최우선으로 추구하는 나라였다. 내가 생각했을 때 현실에서도 토마스 모어처럼 많은 사람들이 갈망하는 나라가 아닐까라는 생각을 했다. 또한 토마스 모어가 죽음에 두려워하지 않
|
|
|
토마스 샤츠, <할리우드 장르의 구조>, 한나래, 1995 293P
의 리허설이 되게 함으로써 주인공들의 노래와 춤에 일종의 개연성이 부여되도록 했던 것이다.
토마스 샤츠가 제시한 고전 뮤지컬 영화의 내러티브나 주제적 특성은 비록 그 이후의
|
|
|
토마스 샤츠의 말에 어긋나는 것이다. 이처럼 장르 영화의 기본적인 속성을 의도적으로 비틈으로써 이 영화만의 특수성을 창출해낸다.
맺는 말
장르는 고정된 것이 아닌 끊임없이 변하는 것이라고 한다. 게다가 장르는 타장르와 의 경계를
|
|
|
토마스 쿤의 과학혁명의 구조는 내가 이해하기에는 너무 어려운 내용이었다. 20세기 후반의 가장 중요한 사상가 중 한 사람이자, 과학의 본질에 관한 논의에서 큰 영향을 끼친 토마스 쿤의 책을 무리 없이 받아들이기는 힘들었다. 두 번 세 번
|
|
|
의 대표작이 있다.
2. 12~13세기경 유럽에는 한자라고 불리고 무역상인 단체가 있었는데, 14세기 중반에 이르러 이들 사이에서 도시동맹이 결성되기 시작했다. 이렇게 14세기 중반 북해, 발트해 연안의 독일 여러 도시가 뤼베크를 중심으로 상업
|
|
|
1. 개념
현실기반이론을 근거이론이라고도 하며, 1967년 사회학자인 Glaser & Strauss에 의해 발전된 방법으로 그 이전의 많은 사회과학적 연구가 가설의 검정을 지나치게 강조하여 사회 상황으로부터 경험적인 자료를 이용해 이론을 도출하는
|
|
|
던 것 또는 가지고 있을 것으로 기대되는 행정적인 수완이나 지식을 강조한다. 성직자(Reverend)는 목회자에게 붙이는 존경을 표시하는 통칭이다. 교목(Chaplain)은 공공기관의 예배당에서 예배를 인도하는 목사, 또는 다양한 기관목회자를 의미한
|
|
|
생긴다.
-칭찬받기 위해 의도하지 않은 행동을 억지로 할 수 있다.
8. 욕설, 조롱
"이 울보야"
"그래 너 잘났구나"
-자신이 가치없고 사랑받지 못하는 인간으로 비하한다.
-자아 정체감형성에 악영향을 미친다.
-종종 말대꾸를 유발한다.
9.
|
|
|
이익을 쉽게 유린할 수 있기 때문이다. 따라서 홉스의 사고는 국가를 통한 절대적 통치권의 정당화와 이를 통한 국가의 전제주의적 감시와 개인의 권리침해, 그리고 국가의 통치자가 국민의 권리를 유린하는것이 정당화 될 수 있다. 필자가
|
|
|
발달하고 사적 소유의 개념이 발생하게 되었다고 보고 있다.
인간이 사회생활을 시작하게 된것도 개인이 자연물을 손쉽게 채취하기가 어려워지면서 효율적인 생산활동을 필요로 하게 되었기 때문이다.
그러나 이러한 사회생활 속에서 사유
|
|
메뉴펼치기
