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이라는 인식의 전환이 필요하다.
과제를 하면서 나 자신조차도 졸업 후 직장에 취직을 하고 결혼을 하게 된다면 아무런 거리낌 없이 아이를 낳을 수 있을까 하는 걱정이 들기도 했다.
앞에서 우리나라의 출산장려정책과 외국과의 비교를 보
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업구조 재편 및 산업입지개발
Ⅵ. 결 론
통일 한반도의 국토공간구조 개편이라는 명제 하에서 남북한 산업구조의 재편과 산업입지 개발의 문제는 북한지역 경제의 조속한 활성화와 통일 한국의 국가경쟁력제고 차원에서 매우 중요한 사안임
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결혼을 통해 이주해 온 여성들이 살아가면서 겪는 경제·사회적 고통에 관한 것이었다. 우리나라도 국제결혼이 2000년에 3.7%에서 2005년에 13.6%로 급증했다. 한국의 농어촌 지역 국제결혼 비중은 이미 35%를 넘어섰다. 두 나라는 매우 유사한 인구
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이신 예수 그리스도, 한국장로교출판사, 대한예수교장로회 총회 편, 1999
도미향, \"이혼가족\" 이소희 외, 현대가족복지론, 양서원, 1998, P. 184-185
죤스토트, 박영호역, \"현대사회문제와 기독교적 답변\" 서울; 기독교문서선교회, 1997
잭 볼스윅
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업들이 다문화 가정 지원을 사회공헌의 대표사업으로 추진하고 있다. 대기업의 관심은 다문화 가족에게 희망과 용기를 주고 짧은 다문화 역사를 가진 한국사회의 다문화 가족에 대한 수용성에 긍정적인 영향을 줄 수 있을 것이다.
3) 결혼 중
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이희정의 성인여성의 여가교육 참여가 생활만족도에 미치는 영향(2004)
고은주의 중년여성(주부)의 무용 활동과 정신건강 및 생활만족도와의 관계(2002)
이순임의 여성노인의 한국무용 참가와 정신건강 및 생활만족도(2003)
이경우의 수영운동
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이다. 3D 업종 종사자가 줄고 농촌 총각과 결혼하려는 여성이 없기 때문이다. 그래서 이들의 정착과 동화를 도와야 할 책임이 우리에게 있다. 그들에 의한 문제가 아니라 우리에 의한 문제인 것이다. 따라서 학교와 지역사회에서 각종프로그램
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이 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 해야 한다는 생각을 해보았다.
Ⅳ. 참고자료
다문화가족의 이해 김민경 저 | 이담북스 | 2014.11.23 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 내가 거주하는 지역사회 소개
2. 내가 거주하는 지역사회 다문화 이주 여성의 문
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결혼이주자의 과반수 이상이 동남아시아 출신임으로 고려할 때, 이들이 우리사회에서 많은 차별을 받을 수 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 우리사회 전반의 인종차별적 의식을 개선하기 위한 체계적 교육이 필요하다.
Ⅲ. 결론
안산지역 외
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이 아이들에게도 많이 보이고 있다.
-다문화가정의 아이들은(국제결혼의 경우), 보통 아버지가 한국분이고 어머님이 외국에서 이주해 오신 경우엔 의사소통이 원활하지 않고, 알코올중독자인 남편에게 폭력을 당하는 등, 견디지 못해서 이혼
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