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교육인적 자원부/2003
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1)서양고대철학
(1)그리스의 철학
(2)로마의 철학
2)동양고대철학
(1)제자백가
①유 가(儒家)
②도 가(道家)
③묵 가(墨家)
④법 가(法家)
⑤명 가(名家)
⑥음양가(陰陽家)
Ⅲ.결론 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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통일신라시대의 대전-
-고려시대의 대전-
-조선시대의 대전-
1) 지방행정
2) 지방의 교육(향교․서원)
3) 호서사림과 호서학파의 형성
4) 향촌의 자치조직과 동족마을
5) 대전지방의 사회
-근대사회의 대전-
-현대사회의 대전-
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북한의 폐쇄체제는 동북아지역의 교류와 외교적 흐름을 저해하는 요소가 되어왔다. 남북한 상호협력, 나아가 남북통일은 이러한 제약의 해소는 물론 지역 경제협력을 활성화하고 주변강대국의 정치 외교적 통로를 하나로 결집시킬 수 있는
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민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사상론이 수정되고 있다; 미로의 주체사상에 단군신화 접목", 「민족정론」, 12(94.7) : 89-98.
최몽룡(1997), "북한의 단군릉 발굴과 그 문제점", 같은 책, 290-289.
최소
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민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사상론이 수정되고 있다; 미로의 주체사상에 단군신화 접목", 「민족정론」, 12(94.7) : 89-98.
최몽룡(1997), "북한의 단군릉 발굴과 그 문제점", 같은 책, 290-289.
최소
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교육이 필요하다.
첫째, 통일 교육은 민족공동체 의식을 고취시키고 통일문화의 창조에 이바지 할 수 있어야 할 것이다. 통일문화란 반만년의 민족 고유문화의 단순재현이 아니라 통일의 관점에서 남북한의 이질화된 문화를 '민족주의'와 결
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통일이 이루어지자 남북한의 통일에 대한 희망은 더 이상 이상적인 문제가 아니라 현실적인 과제가 되어 통일에 대한 논의가 다양하게 제기 되었다.
그러나 통일의 주역이 될 사이버 세대들은 아직 통일교육다운 교육을 받지 못하고 있으며
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남북한 정치공동체 형성방안 연구』(서울: 민족통일연구원, 1993).
박재규, 『북한의 신외교와 생존전략』(서울: 나남, 1997).
아태평화재단, 「김대중의 3단계 통일론: 남북연합을 중심으로」 (서울: 아태평화재단, 1995).
,『남북정상회담: 이해
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고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다 고 명기하고 있는데, 이처럼 남북한이 양측의 통일방안에 공통성이 있다는 점을 인정한 것은 중요한 의미가 있다. 우리측의 연합제 안은 민족공동체 통일방안에서 제시하고 있는 남
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북한선교를 비롯한 북방선교와 모슬렘 선교 등 한국교회가 중점을 두고 있는 창의적 접근지역들에 대한 선교전략으로서 충분히 감안할 가치가 있다고 할 수 있다. 뿐만 아니라 민족화해와 평화통일을 위해 한국교회가 지향해야 할 역사적 교
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