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정부나 기업과 협력하여 동반 전략을 추진해야 할 것이다. 나아가 외국 문화의 개방과 수용에 대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아
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인터넷,중국 학습간행물홈페이지, 인터넷도서관 등을 이용하여 관련 자료를 검색하고 중국 태권도 발전현항에 관한 문헌자료를 수집하였다. 국내의 연구현황과 선행 연구자들의 연구성과를 잘 이해하고 수집해온 자료를 분석 및 정리하였다
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정해지는 것 같다.
Ⅵ. 참고문헌 및 출처
학위논문 - 불교사찰 문화관광 개발실태에 관한 연구 ‘조태영, 석기현’
학위논문 - 전통 사찰음식의 관광 상품화 방안에 관한 연구 ‘신도길, 장병주’
http://www.koreatemple.net
http://blog.naver.com/leisuret
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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정비가 필요하다. 구체적으로 건축물의 구조 기준, 부지와 관련된 문제, 건축물의 방수 및 환기 문제, 연료와 전력 문제, 화재 안전 문제 등을 고려하여 관련 법규 및 기준을 정비하여야 할 것이다. 또한 시설물의 기준 즉, 폭우에 대비하여 교
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문화 정착, 건전한 정치문화의 성숙 등 사회전반에서 범국민적 차원에서의 일시적이고 형식적인 아니 지속적이고 실질적인 부정부패 척결을 위한 노력이 결실을 얻을 때 공직사회의 공직윤리가 정착되고 공무원 부패가 최소화되거나 사라질
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문화와 자연스럽게 융화될 수 있었던 적응력을 바탕으로 빠르게 성장하여 지금은 전세계인의 스포츠가 되었다고 해도 과언이 아닐 정도로 대중화, 세계화에 성공하였다. 하지만 정작 중요한 것은 잃어버린 채 너무 앞만 보고 달려왔던 것이
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지역 공동체 조직에서 권장되어야 한다. 각 개인은 질소화합물과 휘발성 유기화합물의 배출행위를 스스로 자제함으로써 스모그 저감에 일조할 수 있다. 개인이 온실 가스를 저감할 수 있는 가장 확실한 방안은 가정이나 직장에서 효율적으로
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교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, イ
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정 옮김, 세종출판사, 1997
전형준 엮음, 『루쉰』문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(魯迅) 생애와 작품세계』건국대학교 출판부, 1995
전형준 지음, 『현대 중국의 리얼리즘 이론』창작과 비평사, 1997
존K.페어뱅크 외 지음, 『동양문화사
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