|
학은 현재를 살아가는 우리와도 떼려야 뗄 수 없는 관계인 것이다. 다만 전해지는 매체가 달라졌을 뿐이다. 이야기판에서 이루어지던 민담 같은 이야기들은 구비문학의 확산이 지금은 인터넷 게시판이라는 매체를 통해 퍼지게 되었고 판소리
|
|
|
.
-『구비문학연구』7, 한국구비문학회, 1998, pp.273-286(『구비문학의 연행자와 연행양상』, 한국구비문학회 편, 1999. 재수록). 1. 판의 즉흥적 성격
2. 신위가 그려낸 고수관의 삶
3. 판소리에서 임기응변과 변조의 의미
4. 맺음말
|
|
|
역사비평사
판소리학회 역,『판소리의 세계』, 2000, 문학과 지성사
설중환, 『판소리 사설 연구』, 1994, 국학자료원
조동일, 『판소리의 이해』, 1978, 창작과 비평사
Ⅲ. 맺음말
이제껏 변강쇠가를 어떻게 읽어야 하며 어떤 의미를 가지는지에
|
|
|
학교 출판사, 1986
김종철, 『판소리의 정서와 미학』, 1996, 역사비평사
김종철, 『판소리사 연구』, 1996, 역사비평사
판소리학회 역,『판소리의 세계』, 2000, 문학과 지성사
설중환, 『판소리 사설 연구』, 1994, 국학자료원
조동일, 『판소리의
|
|
|
7. 연희창과 판소리의 공통점
<판소리>
1. 판소리의 정의
2. 판소리사설의 구성원리
3. 전계층적 문화화와 사설변모
4. 판소리사
5. 중인층의 적극적인 역할과 판소리의 창작소멸
6. 판소리사설의 작품세계 <흥부전>
<민속극>
1. 민속극
|
|
|
역사여행』, 돌베개, 2002년.
조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1994년.
황패강,「춘향전 연구」, 1978년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 몸말
1. 판소리계 소설 춘향전
2. 전환기 문학
3. 인물 분석을 통한 역사적 성격 분석
4. 사실주의적 특성
|
|
|
판소리에 나타난 언어유희 교육 내용
1. 지식 - 판소리에 나타난 언어유희를 안다.
2. 수행 - 다양한 언어상황에서 언어유희를 활용할 수 있다.
Ⅳ. 판소리에 나타난 언어유희 교육 방법
1. 목표
2. 교재
3. 교수, 학습 방법
4. 평가
Ⅴ. 결
|
|
|
학교, 1972.
최운식, 『한국 고소설 연구』, 보고사, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. <토끼전>의 갈등구조와 그 의미
1. 용왕의 탐욕과 ‘자라-토끼’ 갈등의 성격
2. ‘토끼-용왕’의 갈등과 봉건해체기의 제모순
3. 구성에서 나타난 희곡성
Ⅲ. 문학
|
|
|
학회, 2013.
17. 이문성, 「≪매일신보≫에 연재된 이해조 산정 〈강상련〉의 특징과 의미」, 판소리학회, 2011.
18. 이영태, 「판소리 사설에 나타난 불교적 내용에 관한 연구 : 신재효 본을 중심으로」, 중앙대학교, 2002.
19. 이희용, 「孝敎育 實
|
|
|
9
4.가면극의 주요 과장과 의미·······················10~12
5.결론·······································································12~13
|
|
메뉴펼치기
