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특징과 더불어 창법 또한 구체적으로 연구할 필요가 있다. 동시대 다른 판소리 명창들과 비교 연구를 통해 선생의 독창성을 확인할 수 있으며, 이는 선생의 국악에서의 김소희 선생의 위치와 역할을 더욱 명징하게 드러날 것이다. 또한, 이러
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판소리의 특징을 살펴보면 이해할 수 있다. 판소리는 외국의 모노드라마와 비슷하다. 모노드라마에서 1인이 다역을 연기하는 것과 같이판소리에서는 명창이 이야기 속 모든 인물을 담당하여 노래한다. 판소리 자체에는 풍성한 이야기거리가
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판소리 동편제의 중흥자 송만갑(宋萬甲)은 자신의 아들 기덕(基德)을 판소리를 못하게 해 경찰로 만들었다.
판소리 명창 정응민(鄭應珉)씨도 아들 권진(權鎭)씨를 경찰로 만들었으나 권진씨가 재능을 못 버려 소리를 다시 시작했고 권진씨는
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판소리 명창부와 일반부, 가야금, 병창부, 농악부, 무용부, 기악부, 시조부, 민요부, 궁도부 등 9개 종목으로 열린다.
전주를 애향 또는 판소리의 고장이라고 하는데 가장 특징적인 것으로 대사습놀이를 들 수 있을 것이다.
전국적으로 오직 전
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판소리 역시 현대 문화와 만나 새로운 방식으로 변주되려 하고 있다. 다양한 판소리 명창들에게서 가르침을 받은 구성원들로 이루어진 밴드 ‘이날치’가 그 예시 중 하나다. 그들은 서양의 장르인 팝(pop)과 판소리를 접목시켜 독특한 음악을
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특한 것이 적벽가라고 할 수 있다. 왜냐하면 적벽가는 춘향가, 심청가, 흥보가, 수궁가와 다르게 중국에서 전해져 온 ‘삼국지연의’의 이야기를 판소리로 구성한 것이기 때문이다. 본래 명창이 하는 판소리를 들으면 듣는 사람 본인도 모르
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특하고 훌륭한 음악으로 인정받게 하였다. 방송매체에서도 국악의 이론 등 다채로운 공연을 소개하고 있고, 이러한 폭넓은 활동은 현재 국악의 재평가, 정립으로 새로운 시도를 도모하고 있다. 우리 고유의 전통음악 국악을 활성화시키고, 발
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특하고 훌륭한 음악으로 인정받게 하였다. 방송매체에서도 국악의 이론 등 다채로운 공연을 소개하고 있고, 이러한 폭넓은 활동은 현재 국악의 재평가, 정립으로 새로운 시도를 도모하고 있다. 우리 고유의 전통음악 국악을 활성화시키고, 발
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판소리 등의 가치를 더욱 제고하는 방안이 될 것이라 생각한다.
이러한 맥락에서 국립국악원의 금요공감 기획 공연은 크나큰 의미가 있으며 판소리를 재조명하며 되살리는 흥미로운 공연이었다고 생각한다. 특히, 클래식은 고급문화인 반면
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지로 김소월(金素月)의 시에서 ‘한(恨)’과 같은 정서와 우리 고유의 율격을, 채만식(蔡萬植)의 「太平天下」에서 판소리적 문체를, 김유정(金裕貞)의 소설에서 「흥부전」에서와 같은 웃음을 쉽사리 찾을 수 있다. 전통 사회를 철저히 부정
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