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철학회.
안소영. (n.d.). 고전으로 정의 말하기 -한문 고전 활용 신문 칼럼을 대상으로-. 한국한문교육학회.
이상규. (n.d.). 한문소설 속 성의 윤리와 정의 개념의 모순. 한국고전문학회.
이시현. (n.d.). 왈쩌(M. Walzer)의 정의 전쟁론에 대한 비판적
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역사자료 활용을 통한 인권교육의 방법과 적용 ; 서울시초등학교 3학년 지역화 교과서 내용중심으로. 서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문.
박병섭(2006). 「다문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성」. 『사회와 철학』.
김정선 외(2017),
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역사회교육운동은 그간의 활동을 토대로 끊임없는 자기 성찰을 통해 단순히 교육의 발전을 넘어서 시민사회를 구현하고 지역생태계와 공존하는 방향으로 운동의 방향을 정립해 나아가야 할 때가 되었다고 본다. 특히 지역사회교육운동은 새
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교육, 20년의 최고. 『사회교육』, 8.
정석구(1986). 문교부 사회교육과, 사회교육의 법제와 행정. 『사회교육기관』, 11.
______(1986). 문교부 사회교육과, 사회교육의 법제와 행정. 『사회교육연구』, 11.
최운실(1990). 『한국의 평생교육』. 서울 :
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교육사상을 근간으로 좋은 선생님이 될 수 있도록 노력에 노력을 거듭해야 겠다고 다짐을 하게 되었다.
<참고문헌>
박재문외, 서양교육사, 교육과학사, 1994.
장찬익·노진호, 교육의 역사와 철학의 이해, 백산출판사, 1998.
한규원외, 서양교
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교육, 유대와 이스라엘간의 동일시 교육, 변화하는 사회에서의 평생교육 등을 들 수 있다. 체계적인 성인교육의 과정 및 방법은 실제적인 면에서 많이 개발되지 못했지만, Buber의 교육철학의 영향으로 「교육은 상호수평적 관계=Bildung im Dialog
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철학함의 중요 관심사는 여성들의 철학적인 성찰로부터 이중적으로 배재되고 있다는 것을입증하는 일이다.
지금까지는 늘 논의의 대상에 머물러 잇는 여성적인 것이 주체로 바뀌어야함은 물론, 고대 이루부터 역사에서 여성 철학자들이 사
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시민이었고, 이러한 시민을 위한 교육의 목적은 시민 각자의 자아실현이었다. 특히 프랑스 대혁명 이후 시민이라는 개인은 새로운 사회발전의 주체로, 새 역사 창조의 주체여야 한다는 자유주의적 교육이 본격적으로 대두하게 된다. Ⅰ.
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Union(이하 CDSU) 학생들과의 만남
(3) 장애학생 Andre Berk 의 기숙사 방문기
(4) American with Disability Act(이하 ADA)/ 504 실행 협력인 인터뷰
E. 우리나라의 자립생활의 제도적 현황
F. 우리나라의 자립생활운동 단체들
G. 자립생활 체험사례
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교육의 역사와 철학>, (원미사, 2003)
정초일 옮김 <에라스무스>, (서울: 한길사,1998)
소동호 저 <교육사상사: 서양편>, (서울 : 교육과학사, 2004)
신동아 닷컴- 박홍규의 색깔있는 문화이야기-‘에라스무스; 평화를 사랑한 최초시민’
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