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문학사처럼 개별 작품들을 중립적으로 고립시키지 않고 상호관련 속에서 문학을 관찰하도록 유도한다.
자기방영성의 메타 시는 형태시의 새로운 가능성으로서의 전위성과 실험성의 의의까지 지니고 있다. 패러디가 문학의 독창성과 개성을
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, 기존 권위 구조의 붕괴, 그리고 포스트모더니즘의 부상 등이 있다. 1960년대 1. 해체주의 개념과 배경
2. 해체주의의 철학적 기초
3. 해체주의 건축의 특징
4. 주요 해체주의 건축가와 작품
5. 해체주의가 20세기 디자인에 미친 영향
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포스트모더니즘과 문화이론
윤병로,조건상,강우식 문학개론 성균관대학교출판사
성기옥,김수경,정끝별,엄경희,유정선 한국시의 미학적 패러다임과 시학적 전통 소명출판 1.서설
2.패러디의 일반적 의미
3.현대시 패러디의 개념과 유
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문학이 지닌 깊이와 넓이를 새로운 시각으로 조명해 나가는 것이 중요하다. 1. 작품 개요
2. 주요 테마 분석
3. 등장인물과 그 역할
4. 서사 구조와 스타일
5. 상징과 은유의 의미
6. 독자의 해석과 반응
7. 작가의 의도와 메시지
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교육, 지역사회의 교육, 학교교육, 어린이의 발달특성에 입각하여 국어를 통한 학습을 함으로써 올바른 국어지식과 문제해결능력을 기르고, 가치·태도를 함양하도록 노력해야 할 것이다. 1. 들어가며
2. 본론 (요약)
Ⅰ.학습자 중심 국
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있다. 1. 니체의 개인적 배경
2. 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 구조와 특징
3. 핵심 사상의 탐구
(1) 신의 부재 선언
(2) 영원회귀의 개념
(3) 초인 개념의 의미
4. 정신의 세 가지 단계 변화
5. 니체 사상의 발전 과정
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건축의 두 가지 흐름
2) 해체주의의 정의 및 특징
3) 자하 하디드와 유엔 스튜디오의 기여
2. 디지털 기술과 건축의 융합
1) 디지털 건축의 의미
2) 다양한 영향력의 상호작용
3) 디지털 건축의 주요 특성
3. 자하 하디드의 건축 세
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특징
4. 개항기 일제시대
가. 식민사학
나. 민족주의사학- 고대사에 집중, 강한 반일의식, 관념사학
다. 마르크스주의 사학(사회경제사)
라. 실증주의사학
5. 해방 직후 사학사의 전개
6. 1960-70년대 민족사학론
가. 민족주의 사학의 계
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의미에서 역사나 역사인물들을 재평가하고 토론하거나 재구성해보는 방식도 좋을 것 같다. 그렇다고 역사분석에만 치중하다가는 너무 어렵고 회의적인 결과로 빠질지도 모르겠다.
어디까지 믿고 어디까지 의심해야하는가? 각각의 교육과정
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특히 80년대는 포스트모더니즘, 포스트맑시즘, 세계체제론 등 기존 사회과학 방법론에 근본적인 문제를 던지는 새로운 이론이 도입되어 일본학계에서도 모든 영역에 내재되어 인간생활을 규율하고 있는 ‘근대적 원리’를 상대화하는 작업
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