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종합적 시야를 창안하고자 하였다. 따라서 독특한 상호관계들에 대한 언설(言設)로서의 그의 고고학은 특별한 영역이나 합리성, 분류나 인과성(因果性)을 구성하지 않는 특성을 갖고 있다. (1)포스트모더니즘의 시대적 배경
◎사상가
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개념과 유형」, 2003
정 완, 「사이버 성폭력의 개념과 실태」, 2003
김은경, 「신종 성폭력-사이버성폭력의 실태와 대책」, 2001
윤영민, 「사이버 성폭력 누가, 왜?」, 2001
김옥순, 「온라인 통신상의 성폭력 원인과 대책」, 2001
심영희, 「위험사
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포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가와 노동
Ⅰ. 노동의 개념
Ⅱ. 노동의 보상
Ⅲ. 노동과 여가간의
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포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가의 공급
Ⅰ. 여가공급의 개념과 특징
Ⅱ. 여가공급의 유형
* 참
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, 좋은 성/나쁜 성, 중심/주변이라는 위계적 이분화가 불가능 1.푸코의 생체 권력과 규율권력
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
근대적 주체와 탈근대적 주체
포스트모더니즘
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
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포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 전통문화
Ⅰ. 문화와 전통
Ⅱ. 전통문화의 개념과 범위
1. 전통문화
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입장에서 바라볼 수 밖에 없었다고 보인다. 1) 미적 질서와 개념에 있어서의 단절
2) 포스트모더니즘의 인식론적 방법론과 자기모순
- 후기 구조주의와 해체론
3) 지식(또는 인식)과 권력
4) 권력에 익명성과 주체의 부재
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* 종교와 여가문화
Ⅰ. 종교와 문화
Ⅱ. 전통종교의 성격
1. 무교의 성격
2. 유교의 성격
Ⅲ. 전통종교의 여가문화적 특성
1. 무교와 본능적 여가문화
2. 유교와 규범적 여가문화
Ⅳ. 전통여가문화의 종교적 변용
* 참고문헌
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7차 특수학교교육과정의 배경』, 대구대학교 특수교육대학원 1. 서론
2. 본론
교육과정이 추구하는 구체적인 인간상
포스트모더니즘(posr-modernism)의 인간관과 교육관
제7차 특수 학교 교육 과정의 특성과 교육현장의 괴리
3. 결론
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특성과 기본개념......................11
2-1-3. 비언어적 의사소통의 기능.............................13
2-1-4. 비언어적 의사소통의 유형............................18
2-2. 서사극...........................................23
2-2-1. 서사극(Epic Theatre)이론..................
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