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반대로 폐쇄적이고 자만하는 어리석음을 고수하는 문화는 다른 문화와 철저하게 충돌할 가능성이 있다. 이는 기독교가 中韓 양국에서 전파된 역사와 동서양 문화의 교류와 비교로부터 얻은 결론이다. 뿐만 아니라 세계화 시대인 21세기 오늘
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세력의 하나로 간주하고 있다는 사실은 교회의 사회적 목적성을 이탈한 예로 볼 수 있다. (뉴스앤조이 2006.01.02 김용민 칼럼)
교회는 이념과 사상을 초월하여 인간 존재 그 자체에 대한 관심과 사랑이 그 본래의 목적이다. 이념과 사상에 점철
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비판을 가하기 위해서 이단사상들을 연구한다는 것은 퇴색해가는 낙엽과 같은 하나의 학문으로 끝나버리기 쉽다. 그렇기에 우리들에게 주어진 과제라면 이런 역사적 고찰들이 현실에 바로 적용되도록 실제적 접근에 대한 연구가 더더욱 필
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세력들의 확장을 막았고, 뿐만 아니라 교회의 교리를 확정하는 등 오히려 더욱 강건해 지는 모습을 보였다.
현대 한국 교회는 개 교회 중심으로 활동할 뿐, 단합되고 일관된 모습으로 이단에 대응하지 못해 대형 이단들의 대형화를 수용하게
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세력에 의해서 방기되었고 모든 고정된 주의나 주장은 인간과 그의 상황에 대해서 의미를 파악하는 과정에서 공개적으로 의심의 대상이 되었다. 벨라의 진화주의적 도식의 중요한 특징은 사회적 분화와 관련해서 종교가 점점 개인화 되어간
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세력 키우기에 급급할 것이 아니라 사회를 위해서 손쉽고, 작은 일부터 신경썼으면 좋겠어. 비단 기독교에 굳한 된 이야기는 아니지만, 민경이랑 경옥이 언니가 가지고 있는 기독교에 대한 비판적인 생각들도 바로 내 주변에서 봉사하고 있는
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세력이 확장
⑧ 교육사에 남긴 공헌 :
* 교사양성교육 * 학교의 보급 (특히 중등교육)
⑨ 한계점 :
* 지나치게 라틴어를 중시하고 모국어를 배격
* 자유정신을 구속, 하류계급의 교육에 관심을 기울이지 않음
(3) 기독교 형제단
: 빈민교육이나
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본질의 인식
3) 탄핵정국, 총선정국에서 민주노동당을 중심으로 투쟁하는 자주적 민주세력
(1) 탄핵정국을 조작한 미국의 의도와 미국의 총선전략을 간파하는 문제
(2) 민중주체적 관점에서 총선투쟁의 전략전술을 세우는 문제
(3) 민주노
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세력이 왕권을 통하여 직접 미치기가 힘들었으며, 르네상스를 통한 인문주의의 영향이 지성인들 사이에 컸기 때문에 어느 곳보다도 개혁을 원하는 사람들이 많았다. 오늘날 루터의 개혁운동을 보다 폭넓은 동기에서 해석하려는 경향이 있지
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세력으로 보였기 때문이었다. 이들 중 어떤 사람들은 종교개혁 이전 세기에 이교도라고 간주되던 사람들과 연대성을 가지고 있었을 가능성도 있다. 이들에 대한 폭력은 대륙에서 그들을 근절시키지 못했다. 몇 사람이 살아 남았고 이들은 영
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