|
놀이
4) 위락
Ⅱ. 관광의 구조
1. 관광주체
1) 매슬로우의 요구단계이론
2) 글뤽스만의 욕구동기이론
3) 다나까의 욕구동기이론
4) 관광수요의 척도
2. 관광대상
3. 관광매체
Ⅲ. 관광객의 심리
1. 탈일상성
2. 환대성
3. 개방성과 익
|
|
|
풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
|
|
|
풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
|
|
|
놀이시설이라는 소극적 인식에서 경쟁력 있는 관광자원을 개발하는 것이란 적극적 인식으로 전환할 필요가 있는 것이다.
최근 거세게 불고 있는 한국 영화의 붐을 단순한 현상으로 파악하는데 그치지 않고, 이를 관광상품으로 적극적으로 활
|
|
|
놀이, 해변국악공연, 머드바디페인팅공연, 클레식의 밤, 머드페스티발대회 등이 축제기간 내내 다양하게 개최된다.
기타 연계행사로는 보령의 관광을 한눈에 알 수 있도록 보령관광사진 전시와 관광지 순환이벤트로 관내 주요관광지간 무료
|
|
|
굿놀이꼭두각시놀음탈춤은 전통문화의 저층에 머물렀다.
(4)민속극의 발전과 변모
1) 무당굿놀이
무당이 하는 굿에 포함되어 있는 연극, 무속에서 섬기는 신이 나와 놀게 한다는 구실을 내세워, 주역인 무당이 일상 생활에서 꼴사나운 일들을
|
|
|
굿은 나라의 불안한 조짐을 없애는 제액의 일을 담당했던 것이며 신라 처용
가는 고려시기에 와서 춤과 노래와 놀이로 다양하게 연행되면서 노래말도 더욱 길
어지고 표현도 훨씬 다듬어진 형태로 발전된 것으로 생각된다.
이 작품은 '삼국유
|
|
|
옻칠로 마감한다
13. 턱이 떨어져 있는 양반·선비 ·백정 ·중의 탈은 따로 턱을 만든 다음, 탈과 턱에 구멍을 뚫고 실을 꿰어 연결한다. ·하회탈이란 ?
·하회탈에 얽힌 전설
·하회탈의 종류
·하회탈의 특징
·하회탈의 제작과정
|
|
|
종류
(1)만석중 놀이
(2)꼭두각시 놀음
2)꼭두각시놀음의 명칭과 연원
(1) 명칭
(２）연원
3)꼭두각시놀음의 연행방식과 구성
(1) 연행방식
(2) 구성
<박 첨지 마당>
제 1 마당
4)꼭두각시놀음의 주제
발탈놀이
1)발탈놀이의 성격과
|
|
|
발전하여 궁중의식에 사용하게 되었다. 그 후 조선후기까지 노래의 가사나 음악을 바꾸어가면서 전승되었다. 1910년 국권을 빼앗기면서 중단되었던 것을 1920년대 말 이왕직 아악부가 창덕궁에서 공연하기 위해 재현한 것을 계기로 오늘날에
|
|
메뉴펼치기
