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굿탈놀음의 전통과 현대적 해석을 통해 우리는 한국 사회의 역사적 경험을 이해하고, 현대 사회에서의 새로운 문제들에 대한 해결책을 모색할 수 있을 것이다.
5. 참고문헌
조흥래, 『한국의 전통 탈놀이』, 민속원, 2005.
이경원, 『한국 탈춤
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ppt자료입니다. 1.단오란?
-우리나라 4대 명절
-단오풍습
-단오음식
-단오놀이
2.강릉단오제
-유네스코지정
-단오제 행사 포스터
-행사내용 리플릿
3.강릉단오제 단오굿
-단오굿의 절차
-단오굿의 종류
-악기 및 가락형식
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놀이, 유아국악, 장구수업, 쾡과리와 함께, 기차장단, 인사굿장단, 호박따주소, 휘모리장단, 누가 똥을 쌌어, 광명숲유치원, 이야기숲, 광명숲학교, 사회적협동조합
,숲학교이야기숲,2021
2. 최은영, 「유아국악 장단놀이 지도법 연구: 장구장단
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굿 탈놀이 - 중요무형문화재 제 69호
병산서원 - 사적 제 260호
북촌댁 - 중요민속자료 제 84호
원지정사 - 중요민속자료 제 85호
빈연정사 - 중요민속자료 제 86호
류시주가옥 - 중요민속자료 제 87호
옥연정사 - 중요민속자료 제 88호
겸암정사 - 중
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분리불안장애”, 굿네이버스 좋은마음센터 서울동작 블로그,
2016.1.22.
http://dongjak.goodneighbors.kr/gndongjak/board/cd104104100/info/966 Ⅰ. 서론
<사례>
Ⅱ. 본론
1. 분리불안장애아의 상담
● 인지행동치료
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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놀이굿, 동해안 지역의 도리강관원놀이, 거리굿, 제주도의 세경놀이, 영감놀이, 전상놀이가 이에 해당한다.
(4) 서사무가
서사무가는 무가 중 가장 문학성이 짙은 일종의 무속 신화로서 무속신이 어떤 과정을 거쳐 신으로 정립되었나를 구연
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정의 고조는 가면극 자체가 중세사회의 모순에 대한 어떤 해결책을 제시해 주는 것은 아니지만, 새로운 시대의 가치관을 열망하는 민중적 소망을 은밀하게 분출시키는 효과를 가지고 있는 것이다.
하지만 가면극을 굿의 놀이적 변화라고 봤
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굿의 제의성이 약화되고 소멸되었을 때 굿은 놀이로서 남고 그것은 민족적 축제가 되는 것이며 거기에 ‘민중’이라는 ‘노는 주체’의 심리가 분출된다.
단순한 축제, 모방된 축제형식, 그래서 만들어진 축제놀이는 진정한 의미의 축제가
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는 것이다. 그리고 그것을 계속 이어갈 것이라는 말에 이래서 우리의 조상들이 우리 곁에서 영원히 숨쉬고 살아가고 있을 수 있는 것이라 본다. 선조들이 보여주었던 삶의 지혜를 가르쳐 주면서 말이다. 하회별신굿탈놀이는 약 500년 전부터
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놀이를 하였다. 이 탈춤의 유래는 지금으로부터 약 2～300년 전 난리를 피해 섬으로 갔던 사람들이 섬에서 나오면서 얼굴을가리기 위해 탈을 쓴데서 비롯되었다는 막연한 이야기가 전해지고 있다.
은율탈춤은 놀이과정의 순서나 내용에 있어
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