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풍수의 전통이 제대로 계승되지 못했고, 현대적으로 재해석되지 못했기 때문\"이라 풀이했다. \"풍수지리는 관련되는 연구 분야가 워낙 다양하여, 학제적인 협동 연구가 반드시 필요하다\"고 제시했다. 또 \"풍수지리사상이 한국의 문화 각 분
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풍수설이 전래된 것은 신라의 삼국 통일 시대인 것으로 짐작된다. 신라 석탈해왕이 초생달 모양의 명당지를 얻어 살다가 왕이 되었다는 삼국유사의 기록이나, 백제가 도성을 공주에서 풍수적 지리 요건에 맞는 반월형(半月形)의 부여로 옮겼
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풍수를 믿게 되었나 하는 질문을 생각했었는데, 이에 대해서는 정확한 답변을 내릴 수가 없을 것 같다. 아주 오랫동안 우리의 생활에 밀접한 연관이 있었고 우리뿐만이 아니라 중국, 일본에 걸쳐서 풍수지리사상은 널리 퍼져있기 때문에 동양
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풍수지리사상(風水地理思想)의 생활풍수(生活風水) 적용 인식에 관한 고찰(考察).\" 국학연구론총 0.21 (2018): 269-305.
김용희. \"생활풍수의 이론과 실제.\" 토지와건물 24.- (2010): 267-295.
옥한석. \"고전풍수와 현대생활풍수.\" 대한지리학회 학술대
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지리서 중의 하나에 대한 설명이다. 이 책의 제목을 쓰시오.
전통지리 사상인 풍수 사상에 바탕을 두면서도 실학적인 입장에서 ‘살만한 곳’(可居地)에 대한 조건과 실례를 명쾌하게 밝혀 놓은 지리서이다. 거주지를 선택하는 데는 네가지
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대과학의 왜곡된 성장을 올바르게 되돌리는 데 풍수지리와 같은 유기적 세계관을 기반으로 한 전통사상이 그 역할을 다할 수 있을 것으로 보인다는 것은 의심할 여지가 없을 것이다.
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 한국전통정원구성의 기본사상
1)음양오행설
2)풍수지리사상
3)천지인사상
4)유교사상
5)불교사상
2. 한국전통정원 공간구성의 특성
1)한국전통정원의 특징
2)한국전통정원의 공간구성요소
3. 한국전통정원의 종
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서론
*전통미술에 나타난 미의식
-자연미
-해학미
-소박미
-사상성
-사실성
*전통건축에 나타난 미의식
-자연과의 융합의 미
-선적구성과 유연성
-인간적 척도와 단아함
-개방성과 폐쇄성
-사상성
1. 풍수지리사상과 도참사상
2.
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풍수사상이 단순히 장소의 무덤이나 택지를 좋게 정하려는 입지의 원리보다는 다른 신앙과 같이 사회 교훈적인 내용을 담고 있음을 의미한다. 1. 지리사상(지리관)이란 무엇인가
2. 우리나라의 전통 지리사상
가. 천하도에서 나타난 우
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풍수지리설은 때때로 도참사상과 결합하여 엄청난 반향을 일으켰다. 도참사상은 그림이나 도식을 보고 앞날을 예언하거나 소문, 유언을 퍼뜨려 미래를 예견하는 것이다. 도참사상이 인간생활의 길흉화복 흥망성쇠에 대한 예언 혹은 징조를
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