|
. 제1장 : 재설정된 경계선, 재정의된 문제, 세속화된 종교
제2장 : 실베스트르 드 사시와 에르네스트 르낭
제3장 : 동양체류와 동양에 관한 학문 : 어휘서술과 상상력이 필요로 하는 것
제4장 : 순례자와 순례, 영국인과 프랑스인
|
|
|
프랑스에 대한 구체적인 상을 제시한다. 우리나라에도 이러한 방법론에 의한 역사서가 있는지는 모르겠지만 이러한 접근방법으로 조선시대를 재조명하는 소설들이 나왔으면 하는 생각이다.
결국 우리의 삶 자체를 표현하지 않은 채 외면에
|
|
|
문학상이 여러 나라의 정치적 이해관계와 결탁되어 있음에 대한 항의의 표현이었던 것 같다.
이후 사르트르는 문학적 활동을 거의 중단하고 여행과 정치적 활동에 만년의 삶을 투신한다. 그는 프랑스 국내와 세계의 정치적 문제에 대해서 더
|
|
|
문학 분야에서는 거의 업적을 내지 못했음
그 이유는 기독교인 가운데 글을 쓸 줄 아는 사람이 거의 없었고 쓸 줄 아는 사람은 대개 순수한 문학 활동과는 거리가 먼 수도사나 사제였기 때문 1. 비잔틴 제국과 문화
2. 이슬람 문명의 개화
|
|
|
화전략이다. 이와 때를 같이하여 1963년에 데포레이와 뿌르니에라는 두 사람이 프랑스 파리교외 보와시에 설립한 것이 하이퍼마켓이다. 그 특징으로는 교외화, 지방화, 대형화, 전문화, 조립식 건물, 땅매입의 용이, 주차시설의 용이, 무료주차
|
|
|
나로서는 뿌듯하기까지 하다.
참고자료:
서광사에서 나온 "실존철학", "20세기 프랑스철학"
참조. 1. 들어가며
2. 근대철학과 실존주의
사르트르....
레비스트로스
구조주의....
3. 나가며...
목차내용이 많아서 큰 분류합니다..
|
|
|
프랑스의 철학자 보들리야르(J. Baudrillard)가 회의적 관점에서 본 것처럼 몇몇 이론가들에 의해 후기 산업 사회의 문화 논리에 불과한 것으로 비판받기도 한다. 그럼에도 불구하고 포스트모더니즘이 문학과 문화에 대한 엘리트주의를 비판하고
|
|
|
화
-복잡성, 풍요성, 빛의 극적 효과 이용
-회화, 조각, 건축 : 종합 예술(Gesamtkunstwerk)로 통합, 웅대하고 동적이며 화려하고 과장되면서 열정적이고 다양함
-연극의 시대 : 예술은 자연을 반영하는 거울
-르네상스에 비해 건축 규모가 커지고 곡
|
|
|
연극무대가 막을 여는 듯한 느낌을 준다. 상황을 직접적으로 말하지 않고 고정된 카메라가 3층건물을 트래블링 샷으로 훑은 다음, 중간에 360도 카메라 이동을 통해 Jeffrey가 낮잠을 자고 있는 아파트의 창으로 돌아온다. Jeffrey가 자고 있는 방
|
|
|
화할 수 있는 가능성이 소수성과 다수성을 구별하는 특징이라고 말한다. 이러한 명제를 기준으로, 변화를 생성하는 욕망을 지닌 소수성의 논리와 그 실천적 측면을 살펴보고자 한다. 소수 집단에 속한다고 해서 모두가 소수자 혹은 소수성을
|
|
메뉴펼치기
