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긍정적인 음모, 학살과 쾌락의 밤, 광기어린 등장인물들의 양태를 뛰어난 연극적 수법과 심리적 굴곡을 부각시키는 표현주의적 화면을 통해 적나라하게 표현하는데 그가 말하는 것은 결국 16세기 프랑스 궁정에서 빚어진 역사가 지금도 이어
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프랑스의 작가이자 계몽사상가인 볼테르(1694-1778)의 철학소설이다.
이 책은 볼테르의 정치,사회,철학사상을 명쾌하고 기지 넘치게 풀어낸 풍자소설로, 웃음을 통해 지성에 호소한 철학적 콩트의 대표작이다.
당시 모순된 사회와 정치, 부패한
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프랑스 궁정에서 빚어진 역사가 지금도 이어지고 있다는 점이다. 이점에서 <여왕 마고>는 현대극이라는 것이다. \'성 바르몰로뮤 축일\'의 학살은 지금도 계속되고 있다는 것이 감독 파트리셔가 바라 본 현재의 세계였기에.
4,. 신-구교의
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짓밟고 있는 것이다．
식욕과 성욕을 밑그림으로 보불전쟁 당시의 프랑스 사회를 풍자하고 있는 모파상의 `비계 덩어리\'는 거꾸로 쓴 영웅담일 수 있고，곧 희생에 근거한 영웅의 시대에 대해 공식적 종언을 고한 이야기일 수 있다．
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문학에 전념했던 그 열정과 집념, 부단한 노력의 자세가 불안한 미래를 맞아 어떻게 대처하고 준비해 나가야 할지 몰라 방황하고 있는 나와 청년세대에게 던져지는 유일한 대안이 된다고 생각한다. 작가의 정신은 그래서 지금도 그가 남긴 작
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문학” 강의 자료
미셸 투르니에, 『꼬마푸세의 가출』이규현 옮김, 현대문학, 2002
빌리 페르만, 『그리스 신화이야기』정초일 옮김, 푸른숲, 2003 1. 작가소개 ............................................... 3
2. 작품소개 ....................................
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프랑스 사교계의 허영심에 찬 여성들의 전형이라 할 수 있다.
307 페이지
고리오 영감의 불효녀 델핀의 가식과 위선은 여기서도 계소된다. 특히 이 페이지에서 언니를 위해주는 척 하는 말들은 그녀의 위선적인 모습의 전형이다. 서로를 견제
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문학론을 주고 받았다. 그러다가 각각 보불전쟁에서 취재한 단편을 갖고 와서 책을 내자는 계획을 세웠다. 이에 1880년 3월 졸라 이하 5명이 글을 써 <메당의 저녁>이라는 작품집이 출간되는데, 여기에 모파상의 <비계덩어리>가 실려있
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었다. 하지만 역사적 사실을 분석하고 평가하는 식은 교수님께서 원하시는 부분이 아닌 것 같아 영화속에 비춰진 문화를 보려고 노력했다.
오랜만에 복잡하고 재미있는 영화를 본 것 같다. 교수님께서 왜 \'여왕 마고\'를 추천해 주신지도 알
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그린 것이 카스텔로이고, 그녀의 반론은 생략한 채 혁명재판의 어거지였음을
입증한 것이 츠바이크이다. 아무래도 한 여인을 비판만 하기에는 문학은 너무 관대한지 모
르겠으나 앙트와네트에게 문학은 동정적임을 숨길 수 없다.
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