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프랑스문학기행이란 교양수업을 듣는데 수업 내용 중 프랑스에서 가장 기본이 되는 정신이 똘레랑스(tolerance, 관용)이다. 관용은 사전적으로 \'자기와 다른 종교·종파·신앙을 가진 사람의 입장과 권리를 용인(容認)하는 일.\'을 말한다. 정치
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문학비평사와 프랑스문학비평사, 중국문학비평사는 서점에 버젓이 꽂혀 있는데, 정작 볼 만한 한국문학비평사는 한 권이 없다. 고작해야 그간 비평주제로 쓴 논문을 모아 엮은 것이 전부다.
우리에게 고급한 문예이론이 없었던가? 우리에게
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프랑스문학 전문 작가 오기노 안나는 일본과 같은 단일 언어국 에서 왜 영어 공용어론이 나오는지 이해하기 어렵다고 말하고，국가는 먼저 영어교육 방법을 근본적으로 고치는 일부터 생각하라고 충고했다． 글로벌화로 도구로서의 영어 필
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, 괴테는 이 작품을 가리켜 ‘프랑스문학 한가운데에서 폭탄처럼 작렬하고 있다’고 하였다는데 이 책을 전부 이해하지 못한다 하더라도 그리 부끄러운 일이 아닐것이라는 생각이 들었다.
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프랑스문학 전문 작가 오기노 안나는 일본과 같은 단일언어국에서 왜 영어 공용어론이 나오는지 이해하기 어렵다고 말하고 국가는 먼저 영어교육 방법을 근본적으로 고치는 일부터 생각하라고 충고했다. 글로벌화로 도구로서의 영어 필요성
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프랑스문학과 예술의이해시간\'을 계기로 르네상스에 대해 많은 걸 알게 되었다. 예전에 중,고등학교때 배운 것이 나의 르네상스에 관한 모든 지식이었는데 여러 가지 몰랐던 사실과 흥미로운 점들을 많이 발견하게 되었다. 나는 그 중 르네
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세상에 어떠한 존재로 살아가는지 어떠한 일을 하면서 다른 사람에게 영향을 주는지..불행히도 고통을 준다거나 아픔을 주면서 살아가지는 않는지...그런걸 한번쯤 되돌아 보는 나에게는 그런 계기였다고 하겠다.
또한 앞으로 내가 살아간다
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다. 누군가는 평범하게 사는 것이 꿈이 아니라고 생각하는 반면, 다른 누군가는 꿈이라고 생각하는 사람들이 있다. 어쩌면 평범함도 꿈 중 하나이지 않을까 싶다. 왜냐하면 태어날 때부터 평범함조차도 누리지 못하고 있는 사람들이 있기 때
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나 자신으로 느꼈기 때문에 더 집중할 수 있었다. 이 시대는 다양성이 보장되는 민주주의 사회이므로 본인의 의무를 성실히 수행하고 남에게 피해를 끼치지 않는 이상, 범죄를 저지르지 않는 이상 뫼르소 같은 인물이 가까이에 있다 하더라도
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그의 낙천주의는 위기에 부딪혀야 마땅하다. 살 곳을 잃고, 연인을 잃고, 몽둥이찜질에, 사기는 뭐 언제나 당하는 것처럼 돼버린 지경에 대체 낙천주의가 가능이나 하단 말인가? 거기다 여행길에서 그가 만나는 사람들은 마치 세계 최고 불행
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