|
꿈꾸지 않는다.
III. 결 론
책을 읽으면서 나에게 맞는 말과 인상 깊었던 말들을 적어가면서 읽는 습관이 생겨서 그런지 책을 읽는 속도는 비교적 느리지만 이해는 예전보다 많이 향상된 느낌이다. 학교 다닐 때에는 책을 읽을 시간이 없었는
|
|
|
할 수 있었습니다. 그 외에도 가벼운 대화를 할 때에도 내 말로 인한 상대의 기분을 고려하게 되었습니다. 그 결과 중학생이 된 후에도 이러한 행동을 계속하면서 어느새 내 성격은 외향적인 방향으로 바뀌어 가고 있었습니다. 저는 몰랐던 아
|
|
|
람 다 불행한 결과를 낳고 말았다.
인생이란 동전의 앞뒷면 같은 것 아니가 생각한다. 행복한 날이 있으면 또한 슬프고 괴로운 날도 있다고.. 못 견딜 고통과 아픔이 있을 때에 삶은, 우리의 인생은 도전해 볼 만한 가치가 있는 것이라 생각하
|
|
|
눈에도 역시?
6. 파리의 우울에 나타난 도시화에 따른 대중의 양상
(1) 어릿광대
도시는 고요하여 바스락 소리 하나 나지 않으며 인간의 축제와는 딴판으로 조용하다. 어릿광대들은 회환이나 권태에 잡힌 왕들을 웃기는 일을 하느라 몸에는 현
|
|
|
제롬을 밀어내면서 알리사는 얼마나 마음이 아팠을까, 제롬이 아닌 하나님을 선택한, 좁은 문의 가치가 알리사에겐 너무나 컷을 것이다. 알리사를 너무 사랑한 제롬이 너무 안타까울 뿐이다.
정말 오랜만에 가슴에 와닿는 책을 읽게 되었다.
|
|
|
전쟁은 죽음과 마찬가지로 부조리한 것이다. 어처구니없고 이해할 수 없는 페스트와 똑같은 것이다. 실제로 카뮈는 전쟁으로 인해 자신의 부인과 이별해 있던 적이 있었으며, 그것은 작품에 고스란히 반영된 듯 하다.
어쨌든 당신이 비극의
|
|
|
까지 자리를 지킨다. 그는 엠마 그리고 신부와의 대립적 구도 속에 있다. 이러한 대립구도는 <마담 보봐리>의 이중성을 끝까지 유지하게 한다. 오메와 신부의 대립적 구도는 비합리적 영역으로서의 종교와 합리적 영역으로서의 과학적 세
|
|
|
I. 작품 배경
나폴레옹 몰락 – 왕정 복고
근대화
자본주의 사회
하숙집 사람들
III. 등장 인물
보케르 하숙집 사람들
보케르 부인
쿠테르 부인
빅토린 타유페르
푸아레 노인
미쇼노 1.작품배경
2.줄거리
3.등장인물
|
|
|
프랑스인들이 위고에 그토록 열광하는 이유가 되었다. 그는 19세기를 걸쳐 정치적으로 또한 문학적으로 다양한 활동들을 하였고 변화의 중심에서 중요한 역할을 수행하였다. 그리고 그의 정치, 사회, 문학적 활동들은 따로 분리되었던 것이
|
|
|
프랑스 사회와 현대의 다양성 속에서 가능성을 발견한다. 다양함을 가장한 혼란함 속에서 유동적인 미래를 꿈꾸는 것이다. 문학은 유연함을 잃지 않아야 한다. 영원한 正 은 없다. 反 과의 긴장감 속에서 잠정적인 合 을 내어놓고 또 다른 反
|
|
메뉴펼치기
