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플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 - 『에밀』
제7장 몬테소리 - 『아이의 발견』
제8장 듀이 - 『민주주의와 교육』, 『학교와 사회』, 『아동과 교육과정』
제9장 닐 - 『서머힐』
제10장 프레이리 - 『페다고지』
* 각 장별
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플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 - 『에밀』
제7장 몬테소리 - 『아이의 발견』
제8장 듀이 - 『민주주의와 교육』, 『학교와 사회』, 『아동과 교육과정』
제9장 닐 - 『서머힐』
제10장 프레이리 - 『페다고지』
* 각 장별
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플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 - 『에밀』
제7장 몬테소리 - 『아이의 발견』
제8장 듀이 - 『민주주의와 교육』, 『학교와 사회』, 『아동과 교육과정』
제9장 닐 - 『서머힐』
제10장 프레이리 - 『페다고지』
* 각 장별
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플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 - 『에밀』
제7장 몬테소리 - 『아이의 발견』
제8장 듀이 - 『민주주의와 교육』, 『학교와 사회』, 『아동과 교육과정』
제9장 닐 - 『서머힐』
제10장 프레이리 - 『페다고지』
* 각 장별
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플라톤주의로는 안되고 허구주의만이 참다운 대안이라고 강조한다.
이상의 논의들은 20세기 전반의 수학기초론의 논의를 계속하여 수학의 토대를 문제시하는 연구의 흐름이라 할 수 있다. 1. 수학기초론의 대두 배경
2. 수학의 기초에
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수용배경
3) 실학자들의 자발적 수용
4) 구약과 신약의 하나님이 다른 점
5) 우리나라 개신교 신앙인의 문제점 - 플라톤적 신앙 이해
6) 요한복음의 메시지 - 원죄와 선악을 넘어
4. 맺으면서 : 영어와 성경을 통한 고전이해
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플라톤은 그의 저서 국가론：Politeia에서 아이들이 아름다운 환경에서 자라게 하려면 예술(이야기, 시, 음악 )은 엄격히 통제되어야 한다 말한다. 같은 예술이라도 가장 선하고 최고의 윤리적 수준의 예술에 노출되었을 때 그들의 영혼 속으로
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플라톤이 고집하는 이상국가를 거부하고 스스로 노예제 국가론을 만들어 냈다. 하지만 그의 사상 중에는 플라톤의 사상을 계승 발전시킨 부분도 많다. 목적론적 세계관이 그것이다. 이데아를 향해 나아가고자 하는 것을 다만, 제일형상으로
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플라톤 : 저서 『국가론』에서 인간발달의 세 가지 국면은 욕망, 정신, 신성이라고 봄.
3세까지 유아는 공포, 고통, 슬픔의 감정을 경험해서는 안 된다고 함. 성격형성에 초기경험의 중요성 강조했으나 살아가며 여러 경험에 의해 인간의 성격
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플라톤
플라톤의 경제사상에 대한 진술들은 주로 ‘국가론’에서 발견된다. 그는 정의로운 도시국가를 상정하면서 부가 개인과 국가의 덕목인 지혜, 절제, 정의 등 미덕을 실현하는 수단임을 역설했다. 그는 지나친 부유함과 가난 모두를 경
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