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문학작품은 이러한 문화가 가지는 특징을 가장 잘 보여줄 수 있어 훌륭한 문화교육의 텍스트가 될 수 있다 하겠다. 특히 외국인 학습자를 대상으로 하는 한국문화교육은 한국어를 비롯한 한국생활에 대한 전반적인 이해를 위해서도 매우 중
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문학의 발생배경
1) 시민사회의 형성과 근대적 자아
2) 전통문화의 재인식: 변형과 생성
3. 상징주의의 시대적 조건
1) 사회의 형태
2) 사상적 배경
4. 상징주의의 문학이론
5. 상징주의 문학의 전개
1) 선구자
2) 보들레르
3) 멜랑코리
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구」, 성균관대 대학원, 2002
유종호 외, 『손창섭-모멸과 연민의 이중주』, 새미, 2003
이기인, 『손창섭 소설의 미적 구조』, 고대국어국문학회, 1987
조남현, 『손창섭 소설의 의미 매김』, 문학정신, 1989
진정석, 『20세기 한국소설사: 8.15해방~19
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텍스트성’을 들 수 있으며, 이 개념들은 독립적으로 사용되어지는 것이 아니라 서로 연쇄 고리로 작용되고 있다.
참고문헌
◈ 김광길, 문학비평이란 무엇인가, 국학자료원
◈ 김성곤, 탈구조주의의 이해, 민음사, 1990
◈ 김형효, 데리다의 해
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텍스트 자체에 주의 집중하며 읽기
③ 메모를 하거나 핵심어, 개요 등을 기억하기
④ 글의 구조 이해하기
(3) 읽기 후 활동
① 토의하기(질문과 발문)
② 작품에서의 이슈나 행위에 대해 토론하기
③ 다른 시대 배경에서 작품을 다시 이야기하
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텍스트의 분리, 민족국가간의 분리의 벽을 부수는 작업은 방금 시작되었고, 계속 이어질 것이다.
이미 고인이 된 사람이지만 그를 통해 우리는 우리의 과거와 미래에 대해 생각해 본다. 1. 친일문학의 예(이광수, 서정주)
2. 친일문학에
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구나 한글처럼 과학적이고 체계적인 뛰어난 언어를 우리가 자부심을 갖고 앞장서서 지켜나가야 하는 것은 당연한 일이다.
<참고 문헌>
이오덕, 우리글 바로쓰기 2, 한길사, 1992.
연세대학교 번역문학 연구소, 번역문학, 연세대학교 출판
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재인식되어 왔다. 즉, 아동은 사회라는 구조와 사회의 통념에 의해 재구성되어왔고 이것은 아동문학이 번역되거나 성인용 텍스트를 아동용 텍스트로 개작할 때 번역가나 편집자가 손을 대는 방식에도 고스란히 나타날 수 있다.
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문학이지만, 특히 봉산탈춤같은 가면극은 수업 방식의 여하에 따라 그들에게 흥미와 학습동기를 부여해 줄 수 있는 좋은 텍스트라고 생각한다. 그 방법이 바로 학생들에게 가면극으로서의 봉산탈춤을 보여주고, 직접 연행해봄으로써 기존의
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구연자는 동화 선정에 매우 신중해야 동화구연을 목적으로 하는 텍스트로서 아동의 심리와 정서에 부합한다.
참고문헌
박남숙 외(2002). 유아문학의 전달매체. 양서원.
이은화(2011). 스토리텔링을 통한 유아영어 신장방안. 경남대학교 교육대학
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