|
문학의 기능에 대한 인식이 제고된 결과 문학교육을 촉구한 것이라 할 수 있다. 이는 이른바 과학적 문화의 缺落部分을 보완하여 삶의 전체성을 회복하여야 한다는 시대적 요구와 맞물려 있는 점이다.
문학교육을 조작적으로 정의하는 방식
|
|
|
구』, 원광대출판국, 1980
-논문
김문기, 「경기체가의 제 문제」, 『문맥』 5집, 1977
여운필, 「한림별곡의 창작배경 연구」, 『수연어문론집』 제19집, 1992
최용수, 「<한림별곡> 연구의 현황과 전망」, 『한민족어문학』 제37집, 2000
안장리
|
|
|
구별짓기와 주체형성-세대담론에 대한 비판과 재구성
김창남(2004) - 창년문화의 역사와 과제
이인숙(2004) - 일본 신세대의 언어문화에 관한 고찰
이재복(2005) - 90년대 민족문학론과 신세대문학론
김주현(2006) - 1960년대 '한국적인 것'의 담론
|
|
|
문학의 이해》김학주, 신아사, 1994년
《중국 고전 이야기》송철규, 조합공동체 소나무, 2000년
《간명 중국문학사》중국문학사연구회, 학문사, 1982년
《한대의 문인과 시》김학주,신아사, 1999년
《중국고전문학의 전통》김학주 외 ,한국방송통
|
|
|
구하고 여성문학으로서 뚜렷한 대표성을 갖는 민요의 말하기 방식에 대한 논의는 여성생활과 의식세계, 문학적 창조력 전반을 파악할 수 있는 또 다른 가능성이 될 수 있을 것으로 믿는다. 이러한 관점에서 볼 때 여성 민요의 말하기 방식에
|
|
|
구』 태학사 1983
김준영 : 「향가문학」 형설 출판사 1982
김부식 : 「三國事記」
일 연 : 「三國遺史」
김영철 외 「韓國詩歌의 再照明」 형설 출판사
김승걸 : 「鄕歌文學論」 새문사
화경고전문학연구회 : 「향가문학연구」 일지사
최 철 :
|
|
|
문학적 가능성을 열어주었다. 특히 ‘일상’이라는 평범한 공간 속에서도 삶의 진실을 발견하고 기록할 수 있다는 점은 본인의 글쓰기에 큰 영감을 주었다. 무엇보다도 감정을 솔직하게 기록하고, 그것을 통해 자신의 내면을 재구성하는 방
|
|
|
문학연구소, 1994
MARIO PAZZAGLIA, "LETTERATURA ITALIANA 4 IL NOVE CENTO", TERZAEDIZIONE ZANICHELLI
PAOLO E. BALBONI E MARIO CARDONA, "STORIA E TESTI DI LETTERATURAITALIANA", GUERRA, 2002
오현주, “Ignazio Silone의 「Vino e Pane」에 나타난 정치 이념과 현실 개혁의지”, 한국외국어대
|
|
|
문학의 사회성 내지 내용성에 근거하여 문학을 해석평가하고 하는데 있다는 점이다. 즉 문학 내적인 방법이라기보다는 문학 외적인 접근 방법을 그 특질로 하고 있다.
② 문학사회학의 가능성은 루카치를 거쳐 골드만에 와서 정립되는 ‘구
|
|
|
구, 1997
◈ 박영목·한철우·윤희원, 국어과 교수-학습 방법 탐구, 교학사, 1995
◈ 이경화·한명숙, 국어과 창의적 사고력 신장 프로그램 개발 방안, 전라북도교육청 편, 국가정책과제 수행을 위한 제 2차 창의성 계발 워크숍 자료, 2002
◈ 이채연,
|
|
메뉴펼치기
