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구소, 2019.
4)이찬훈, 「대중문화와 헤게모니」, 새한철학회 논문집, 『철학논총』, 15, 1998.
5)배영주, 「민주시민의 ‘혐오 다루기’와 교육의 과제 : M. Nussbaum과 H. Arendt를 중심으로」, 문화예술교육연구, 2020.
6)알프레드 아들러, 신진철 역, 『
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문학의 민족형식론 연구”, 성균관대 박사학위 논문(1994)
김연철, “집권적 농업체제의 개혁-쿠바의 농업개혁이 북한에 주는 시사점”, 『현대북한연구』5권 2호(2002)
김영수, “북한의 체제 이데올로기와 내셔널리즘”, 김영작 엮음, 『한국
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문학과지성사 1993
강종구 <행동주의와 유식학의 비교연구> 한국종교교육학회 종교교육학연구 Volume9 Issue0 1999 pp:175-198
손혜영 <행동주의 학습이론을 중심으로 한 수학교육지도> 울산대학교 교육대학원 2008 국내석사
임수현 <행동주
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도서
나의 아버지 여운형 (여연구, 김영사, 2001)
찢겨진 산하 (정경모, 거름, 1986)
여운형 평전 (이기형 지음, 실천문학사, 2004)
백범일지 (김구, 하서, 2002)
오픈백과사전 인물편 1. 백범 김구의 생애와 사상
2. 몽양 여운형의 생애와 사상
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가능성”, 오마이뉴스 창간 100일 기념 심포지 엄 발표문, 2000.
방정배, ≪언론내적 자유확보의 제도장치에 대해≫, 서강대언론문화연구소, 199
윤평중, ≪푸코와 하버마스를 넘어서: 합리성과 사회비판≫, 1990, 교보문고.
이병천, “민주주의
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문학과지성사, 2020.
이은영. 『성평등 사회를 위한 여성의 역할』. 서울: 나남출판, 2018.
정혜윤. 「여성의 사회적 발언권과 정책적 과제」. 『사회과학연구』, 2021. 1. 서론
2. 우리 사회에서 여성의 자기주장 현황
3. 여성이 자기주장을 자
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전망보고서」, 2012.
2) e-나라지표 ‘산림 면적 및 임목축적’.
3) KOSIS 국가통계포털-산림기본통계-‘행정구역별 면적 및 축적[2015]’ 자료 참조.
4) 이상희, 「인천광역시 도시림 식생구조 특성 및 관리방안 연구 : 청량산과 문학산을 대상으로
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문학동네 제23권 2호
이종관(2017)「포스트휴먼이 온다」사월의책
임재원(2005)「자크 엘륄의 기술 문명 비판」이화여자대학교 대학원 석사학위논문
조상영(2006)「‘포스트 휴먼’을 통해 본 ‘사이보그 퍼포먼스’연구」단국대학교 대학원
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과제이다.
□참고문헌□
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 2005
김선기, 『 고려사 』악지의 속악가사 (俗樂歌詞)에 관한 종합적 고찰, 한국시가연구, 2000, Volume 8, p. 33
최미경, 「高麗史 樂志 所載 高麗俗謠의 性格」, 이화여자대학교 교육
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구」, 광운대 정보복지대학원, 2004.
5) 유현, 『대마를 위한 변명』, 실천문학사, 2004.
6) 이영제, 「마약류 범죄의 부작용에 관한 연구 : 대마 범죄를 중심으로」, 광운대 정보복지대학원, 2004.
7) 주왕기, 『마리화나 이야기』, 신일상사, 1998.
8)
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