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: 100년 통설에 빼앗긴 역사를 찾아서』, 이종욱, 조합공동 소나무, 1999
『한국사의 1막 1장 건국신화』, 이종욱, 휴머니스트, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
1. 현 고등 국사교과서에서의 건국설화
2. 고조선의 건국신화
3. 백제의 건국설화
Ⅲ. 결론
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교육의 목표
Ⅲ. 통일교육의 인식도
1. 현행 통일교육에 대한 만족도
2. 통일교육이 만족스럽지 못한 이유
3. 학교통일교육 학습효과 제고를 위한 과제
4. 통일교육의 학습내용
5. 북한의 실상에 대한 인지도
6. 통일관련 학습자료 구입경
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현재 우리가 가지고 있는 평생교육의 개념에 비추어 과거의 평생 교육은 참여 당사자에게 더 나아가 당대에 어떤 의미가 있었는가?
3)실행연구
①실행을 하면서 수행하는 연구
②평생교육에서 교수-학습활동을 개선하거나 평생교육과 관련
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학교교육에 대한 국민적 불신의 고리를 끊는 데 동참해야 할 것이다. 교직단체는 현행 교원평가체제가 지닌 각종 문제점을 오랫동안 비판해 온 만큼 이를 극복할 수 있는 대안 마련에 능동적으로 참여하는 자세를 보여주어야 한다.
이와 아울
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학교교육에 대한 국민적 불신의 고리를 끊는 데 동참해야 할 것이다. 교직단체는 현행 교원평가체제가 지닌 각종 문제점을 오랫동안 비판해 온 만큼 이를 극복할 수 있는 대안 마련에 능동적으로 참여하는 자세를 보여주어야 한다. 이와 아울
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현행 학교제도의 문제점을 사회구조적 문제와 연결시켜 파악하였다.
③ 능력주의 이념 등과 같이 기존에 당연시되던 문제들에 대해 의문을 제기하고 허구성을 지적하였다.
④ 학교 교육의 사회적 성격을 해석하는 데 있어 비판적 해석 틀을
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교육에도 요구된다. 아울러, 비판적인 시각으로 미디어를 볼 수 있는 안목을 가지는 것은 보다 적극적이고 능동적인 시민성을 함양하는 데에 도움이 될 것이다.
미디어 교육이 현재 한국의 공교육에서 전면 실시될 수 있는 상황이 아니다. 또
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관점
(5)정부의 경제체계의 관점
가. 왜 지금 {페다고지}냐?
나. 프레이리의 지난한 삶
다. {페다고지}의 사상적 핵심
1) 변혁을 위한 의식화와 인간화
2) 변혁을 위한 대화와 해방교육
3) 프락시스와 문제제기식 교육
4) 비판의식과 열린
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관점에서 평가하고, 또한 이들이 민주정치 과정에서 차지하고 있는 위상과 관련하여 집중적으로 논의할 예정이 1. 이익집단과 정당과의 구별
2. 이익집단 참여의 효과
3. 집단이론
4. 이익집단의 유형
5. 이익집단의 정치
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현대대표시론」, 태학사, 2000.
5. 조성면, 「한국 근대대중소설 비평론」, 태학사, 1997. -목차-
제 1 장. 문학예술의 대중화 논쟁
1. 예술대중화의 의미
2. 예술대중화론의 논의점
3. 문학대중화논쟁의 전개 과정
4. 문
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