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학습을 통한 공유가치의 확산을 기업문화차원에서 적극 실천해야 할 것이며, 이 점만이 종업원들이 자율적이고 능동적이며 창의적으로 행동할 수 있게 하는 혁신, 진취적인 기업문화를 만드는 길이라 여겨진다.
새로운 기업문화는 종업원 만
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태도를 비난하기보다는 법원의 조치를 파기하고 다시 폭력 행위자에게 돌아가는 것도 결국은 그 폭력남성을 떠나기 위한 일련의 과정 중에서 필요한 한 단계(one step)에 지나지 않는다고 생각하는 것이 좋다. 법률시스템은 피해여성에 대해 책
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자기애적 연대
멜만(1976)의 설명을 따르면 자기애적 취약성을 가정할수 있는 상황에서 결정적으로 중요한 요소는 환자가 치료자와의 관계를 깨지기 쉬운 자신의 자기감을 보호하기 위해 자신이 사용하는 자기애적 방어조직 안에 포함시키는
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태도를 지양하고, 대기업 의존에서 벗어나 자립과 자활 의지를 다져야 한다. 정부의 지원과 보호에 대한 과도하게 의존하고 있기 보다는, 도전적이고 진취적인 기업가 정신을 가지고 생산적 경영활동에 전념하여야 할 것이다. 우선 지속적인
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학습으로 한류와의 차이를 인정하고 경쟁우위를 강화하여야 한다. 또한 정부는 적절한 지원 기획, 중재로 마케팅활동에 이용하는 기업과 함께 한류브랜드 관리에 주도적인 역할을 하여야 할 것이다.
근본적으로 한류의 지속 및 활용은 관광
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자기를 평가하고 노년기에 인생의 목적을 재인식하려는 적극적인 태도가 요구된다.
마지막으로 본 연구에서는 노인취업에 대한 문제점에 대한 향후 제언을 하면 다음과 같다.
첫째, 미비한 법규에 대한 현실반영과 적극적 자세이다. 이를
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태도는 불법원인으로 급부한 자가 스스로가 자신의 불법행위를 주장하여 그 반환을 요구하는 것을 허락하는 것이므로 이것은 민법 제103조의 정의관념에 부합하지 않는 것이 될 것이다. 따라서 1979년의 대법원 합의체 판결은 불법원인으로 급
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태도에 대한 비판
6. 공소과정에서의 문제점
7. 소결
Ⅲ. 강간죄의 객체에 대한 논의
1. 형법 제 297조의 ‘부녀’의 의미
2. 객체의 "부녀" 한정의 일반적 문제점
Ⅳ. 성전환자의 강간죄의 성립여부
1. 강간죄의 객체로서의 성전
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자기효능감>, 대한간호학회지 제34권 2호(2006)
김영혜하은화신수진,<중년여성의 폐경증상과 삶의 질>, 대한간호학회지 제33권 5호(2005)
신경림 외, <중년 여성의 노화체험>, 대한간호학회지 제 32권 6호(2004)
신혜숙,<중년여성의 스트
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자기의 존재를 인식하게 된다. 그의 작품 속에 드러나는 동료애는 인간애의 기본적인 한 형태로서 존재한다. 이러한 우정, 즉 동료애는 물질이 줄 수 없는 풍요로움을 우리에게 안겨다 준다. 결국 인간에게 안겨다 줄 수 있는 삶의 진리는 물
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