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한국신화와 무속신화』, 일조각
(1982), 민담을 보는 다양한 눈 『민담학 개론』, 일조각
(1983), 속신과 바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 '바리공주', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997), 왜
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한국소설발달사, 창문사
최운식(1996) : 심청전, 시인사
한국소설연구회(1991) : 춘향전의 종합적 고찰, 아세아문학사 Ⅰ. 고전문학 주생전
1. 줄거리
2. 구성상의 특징과 소설사적 위상
Ⅱ. 고전문학 심청전
Ⅲ. 고전문학 흥부전
Ⅳ. 고
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한국체육학회지 2002)
정기간행물
선호, 베를린 올림픽『미디어오늘』
김정형, 역사속 오늘 『조선일보』
영화
마르셀 슈베린, <영원한 아름다움>, 2003 Ⅰ) 들어가며
3] 문화적 현상으로서의 제국주의
Ⅱ) 남성성과 제국의 담론
1] 19
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4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7) 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
8) 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)
9) 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)
10) 서양 인간관의 특징
5. 결론
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주류성(周留城)이 함락되어 부흥운동은 끝장나게 되고 백제는 지금까지 부흥하지 못하고 있다. 百濟의 歷史 1
한국 고대사에서 당당히 그 존재를 과시하였던 백제!
1. 한성시대
百濟의 歷史 2
百濟의 歷史 3
3.웅진시대
4.사비시대
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신화의 극복
2) 산업혁명이라는 신화
3) 헤게모니 교체의 역사
Ⅳ. 지력자본주의
Ⅴ. 막스베버의 자본주의 정신
1. 인간 행동과 문화, 문화적 의미
2. 역사적 개념 구성과 자본주의 정신
3. 자본주의 정신과 직업 의무의
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한국 성신앙 연구(이종철. 2001)
황금가지(J.G.프레이저)
신간'선비와 피어싱'(동아시아)- 조희진. 고려대학교 박물관 연구원
인터넷 검색자료(엠파스, 다음, 네이버)
- 샤먼과 무구(홍희. 대진대학교)
- 국가별 신화, 전설, 설화 Ⅰ. 序 論
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신화' 속의 주인공은
작중의 주인공일 뿐만 아니라 작자 자신의 현실적 소망을 환상적으로 투영한 작자 자신이며, 작자가 살고 있던 당시의 한국 사회라 볼 수 있는 것이다. 1.작자및 사상과 문학 3
1)작자 3
2)사상과문학 3~6
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유역에는 어떤 문화유적지가 있을까?
5. 낙동강의 자연은 어떤 특징을 가지고 있을까?
- 설 화
1. 설화(說話)의 정의
2. 설화의 특징
3. 신화(원형적 신화와 사회적 신화
4. 전설
5. 민담
6. 설화: 신화․전설․민담의 차이
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국가의 역사 왜곡
1. 중국, 일본의 고대사 왜곡
2. 한반도에 있어서의 동북공정과 간도 문제
◆ 우리 역사, 고구려
1. 고구려가 우리 역사인 8가지 이유
◆ 역사 왜곡에 대한 대응 방안
1. 동북 공정을 비롯한 역사 왜곡을 대처하기 위한 방
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