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한국고대사》, 역사비평사, 1997. ◇연민수, 《고대한일관계사》, 혜안, 1998. ◇李丙燾, 〈百濟七支刀考〉, 《震檀學報》 第 38號, 1974. ◇李道學, 〈百濟 七支刀 名文의 再解釋〉, 《韓國學報》 60, 一志社, 1990. ◇金貞培, 〈七支刀 硏究의 새로
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  • 등록일 2007.02.13
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한국고대사연구회, 《고조선과 부여의 제문제》, 신서원 1996. 今西龍, 《朝鮮支那文化の硏究》,〈冽水考〉, 京城帝國大學, 1929(《朝鮮古史の硏究》, 國書刊行會, 1970). Ⅰ. 역사와 신화 1. 역사와 단군신화 2. 단군신화 해석 Ⅱ. 고조
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한국고대사 빼앗기 공작. 역사비평 65, 겨울호(pp. 159-183). 서울: 역사비평사. 윤휘탁. (2003). 현대 중국의 변강민족인식과 동북공정. 역사비평 65, 겨울호(pp. 184-205). 서울: 역사 비평사. 역사학회. (2004). 제47회 전국역사학 대회 자료집(‘세계화시
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  • 등록일 2008.10.26
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회, 2004 전병곤, 중국의 동북공정과 우리의 대응책, 통일연구원, 2004 서호규, 중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화, 한국사연구, 한국사연구회, 2004 최광식, 동북공정의 배경과 내용 및 대응방안, 한국고대사연구, 한국고대사학회, 2004
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회, 한국고대사 1,2 고려시대사 1,2 조선시대사 1,2, 한국근대사 1,2, 한국현대사 1,2, 푸른역사. 변순용. 2017. “2016년 촛불시위에 나타난 시민의식에 대한 연구. 장윤선. 2018. 『우리가 촛불이다』. 창비. 강대현, 2008, 『시민교육과 사회과』, 한국
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국가 중국의 기초구조' <세계사상사> - 김한규,1992 '고대 동아시아의 민족 관계사에 대한 현대 중국의 사회주의적 이해' <동아연구>24 - 여호규,2003 '중국학계의 대외관계사 연구현황' <한국고대사연구>31 - 송기호,2003 '중국의 한국
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한국고대사』4 신호철, 1993「견훤정권의 대외정책」『후백제 견훤정권연구』 권덕영, 2000「후백제의 해외교섭활동」『후백제와 견훤』 김인규, 1993「고려 태조대의 대외정책」『고려 태조의 국가경영』 서성호, 1999「고려 태조대 대거란 정
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한국 고대사 부문에 역점을 두고, 한국 고대사의 웅혼한 모습을 복원해 보려는 강렬한 의지를 갖고 있었다. 참고문헌 구영란, 일제 식민주의 사관으로부터의 탈피, 경남대학교, 1981 공동체 사회포럼 외 1명, 새로운 역사관 정립을 위하여, 한국
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고대 국가 형성기의 상황을 보여 주는 한국고대사 연구에 귀중한 자료이다. 부여, 고구려, 옥저, 읍루, 예, 한, 왜 등의 사회상에 관해서 언급하고 있는데, 그 내용은 중국인들이 이전부터 동이족과의 접촉을 통해서 얻어진 지식을 비로소 집대
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한국사시민강좌 2, 일조각 사회과학출판사(1999), 고조선 역사 개관, 중심 송호정(1999), 고조선 국가 형성 과정 연구, 서울대학교 박사학위논문 이병도(1976), 한국고대사연구, 전영사 한국역사 연구회(1992), 한국의 역사, 역사비평사 Ⅰ. 단군
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