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신화』와 『신』에 등장하는 ‘신’들의 비교
3.1 『그리스 로마 신화』와 『신』에 등장하는 제우스 역할, 성격 비교
3.2 『그리스 로마 신화』와 『신』에 등장하는 헤라 역할, 성격 비교
3.3『그리스 로마 신화』와 『신』에 등장
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한국교육개발연구원.(pp7~9)
☞ 윤병수, 안신호.「명상음악의 이완 효과 및 좌우 반구 비대칭성 연구 심리과학 연 구」.심리과학연구.제1권 제1호. 2000(p41)
☞ www.mtherapist.com
☞ www.naver.com Ⅰ. 글의 목적과 교육과정의 내용
1) 글의 목적
2)
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한국사의 체게화가 시도되었다. 또한 당시에는 시세론과 같은 역사해석을 이론이 등장해서 역사적사실에 대한 도덕주의적 해석으로부터 탈피해나가고 있었다.
이러한 역사인식론상의 새로운 경향과 함께 주목되는 바는 역사방법론의 발전
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사회·문화적 상황과 연관하여 분석하였다.
그러나 본 논문에서 상징 개념에 대한 연구자의 명확한 정의가 없는 상태에서 붉은 색을 상징으로 규정하여 의미변화를 이야기하였다. 또한 민간신앙과 같이 붉은 색의 전통적인 상징의미가 아직
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국가조직(중앙과 지방)
Ⅱ. 중국 외교정책의 기조
Ⅲ. 중국의 통일정책과 전망(하나의 中國)
1. 중국 정부의 통일정책과 최근의 발전
(1) 대만의 역사
(2) 중국정부가 제기한 평화 통일·일국 양제정책
(3) 현재의 양안 관계의 발전
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이후의 도시계획
제 4 장 도시계획의 전통과 특성
Ⅰ. 권위주의적 전통
Ⅱ. 효용주의적 전통
Ⅲ. 낭만주의적 전통
Ⅳ. 이상주의적 전통
V. 기술적 이상주의 전통
VI. 유기체적 전통
Ⅶ. 사회주의전통
제 5 장 결 론
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우리의 반박>
우리의 대응 방법
각계입장
청와대
열린우리당
한나라당
민주노동당
시민사회의 대응과 전개과정
한국정부는 한일, 한중, 남북을 포괄하는 동북아역사센터를 건립하라!
학계
교육계 및 대학가의 대응
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한국의 서예사』, 복견충경·임창순 공저, 조경철 편역, 이화문화출판사, 2001
『중국근대교육사상 1』, 최향순 지음, 양서원, 2001
『중국농민공과 국가-사회관계』, 이민자 저, 나남출판, 2001
『중국당대문학사조사연구(1949∼1993)』, 김시준, 서
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한국고대사> 학연문화사. 1997
이선복, 『고고학개론』, 이론과 실천, 1988
{신라의 토우}, 세종대왕 기념사업회, 1976
신라, 가야사회의 기원과 생성.
한국고대국가 형성론.(논문). Ⅰ서론.
Ⅱ본론.
Ⅰ.고고학적 견해로 보는 신라의 국가성
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국가로 불러야 할 것이며, 어떤 점이 중세사회나 근대사회와 다른가. 혹은 우리의 고대사회를 전형적인 노예제사회로 볼 것인가, 아니면 아시아적 생산양식의 사회로 볼 것인가, 전혀 독자적인 성격을 지닌 사회로 볼 것인가. 말하자면 한국
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