|
교회에서 활용할 수 있는 장애인복지프로그램, 대한 예수교 장로회 총회 사회부
이계윤(1996), 장애인선교의 이론과 실제, 한국특수요육연구소
이성규(2000), 사회통합과 장애인복지정치, 나남
- (2001), 장애인복지정책과 노말라이제이션, 홍익재
|
|
|
한국장로교회의 일치는 획일적인 통합이나 적당한 결합이 아닌 서로의 다양성을 배우는 연합의 과정이 일치이기 때문이다.
4.서평
책을 읽으면서 한신이 태동 하게된 배경부터 성장, 민중을 향한 외침, 현재까지의 모습들을 잘 알 수 있었다.
|
|
|
교회 내에서의 권력주조가 분권화되어야 한다. 그리고 목회자의 자질향상과 지도력 개발을 위한 부단한 노력이 있어야 한 것이다. 교단정치를 추방하고 파벌이나 교파분열을 지양하려는 노력이 경주되어야 할 것이다.
셋째로 사회적 과제가
|
|
|
분열의 동력이 되었음을 볼 수 있었다.
참고문헌
대한성서공회,『대한성서공회사Ⅰ. 조직, 성장과 수난』(서울:성인문화사,1993)
서정민, 『한국교회찬송가사 서평』, 1999
조숙자, 『한국 최초의 개신교 통일찬송가 ‘찬숑가’(1908년) 연구』(
|
|
|
확대 심화시켜 주고 있다. 몸과 세상에 대한 구원은 기독교 신앙의 목표이다. 이제 사중복음은 성결교회만의 유산이 아니라, 한국교회와 사회 전체가 함께 실험하고 참여해야할 과제를 안고 있는 것이다. 1. 중생
2. 성결
3. 재림
4. 신유
|
|
|
교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서울 : 심언, 1989.
원세호. 「복음적 변증의 성령론」 서울 : 국제신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교
|
|
|
토착화는 전광훈 목사를 통해서 변칙적으로 드러났다.
이제 대형교회나 한국중소형교회들은 젊은이들에게 미국식의 신앙과 노래만을 강조하지 말자. 한민족의 혼과 정신, 역사성이 담긴 노래를 불러 이노래를 세상의 기독교인들이 부를 수
|
|
|
한국장로교회의 신앙고백연구\", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1989.
정장복, \"웨스트민스터 예배모범의 형성과정과 그 내용에 관한 분석\", 「교회와 신학」제25집, 1998.
조경현, \"미국 장로교회사에 있어서 분열 및 재연합에 대한 연
|
|
|
한국교회 경고)
& 한국교회는 너무 야망이 크다. - 미국교회는 몇 년전부터 선교사 재배치 하고 있다.
우리는 IMF로 강제적인 압력
IMF! 기회는 너무 好!
$ AAP운동 - 한개인, 한교회, 한선교단체, 한교단이 한 미전도족속을 섬기자는 운동이다.
먼
|
|
|
한국감리교여성사」(서울: 성광문화사, 1979).
홍우준, 「평창의 별 리효덕 전도사」(서울: 한국기독교문화원, 1980).
3·1 여성동지회 문화부, 「한국여성독립운동사」(서울: 3·1 여성동지회, 1980).
논문
이신정, 「일제시대 한국교회 여성절제 운
|
|
메뉴펼치기
