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운동에 대한 연구”, (성균관대학교 일반대학원 사학과 박사학위논문, 2009).
-인터넷 자료
네이버지식백과,
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=530143&cid=46626&categoryId=46626 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사적 배경
2. 교회의 통일운동 전개
1) KNCC의
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운동이 한국에 잠잠해져있던 많은 기독교인들과 교회를 다시금 일깨워줄 수 있었고, 어지럽던 시국 상황 속에서도 민족들로 하여금 작은 희망을 발견할 수 있게 해줬다는 점과 우리 한국교회사 속에서 매우 중요한 역사적 의미를 지니고 있
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운동의 한계점이라고 본다.
마지막으로 이러한 역사에 대한 탐구와 반성을 통하여 지금의 현실을 바라본다면, 현재 한국교회는 사회에서 드러나는 문제들을 올바로 인식하고 있으며 그에 따른 방책으로서 민족적으로 단결되고 그에 대해 사
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운동과 남전교회』, 익산4.4만세운동기념사업위원회, 2013.
김흥수·서정민,『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011.
민경배, 『한국기독교회사』, 연세대학교출판부, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기독교, 민족운동으로의 큰 발걸음을
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운동으로 정립시켰다는 데 커다란 역사적 의의를 찾을 수 있을 것이다. 연규홍, 같은 책, p.232
*참고도서
김흥수, 서정민, 『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011
연규홍, 『교회사의 해방전통』, 한신대학교출판부, 2002
한국기독교역사
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한국 여성운동은 가정과 직장에서의 성차별 · 인신매매 · 매춘 · 성폭력 등의 여성문제의 독자성을 인정하면서도, 아울러 여성해방의 문제를 민주화·통일의 과제와 연결시키려는 노력도 기울이고 있다. 앞으로 여성운동의 과제는, 1980년대
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운동
1) 평양 신학교 학생들의 반대 운동.
2) 선교사들의 신사 참배 반대 운동.
3) 조직적인 신사참배 반대 운동
4) 체제 안에서의 신사참배 반대 운동.
5) 개인적인 반대 운동.
6. 신사참배이후의 교회재건과 분열
1) 북한교회의 재건
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한국기독교회사 2, 1910~1960」, 서울 생명의 말씀사, 2004.
4. 서정민, 「한국교회 논쟁사」, 이레서원, 1994.
5. 한국기독교역사학회 편, 「한국기독교의 역사Ⅲ」, 한국기독교역사연구소, 2009. 1.서론
2.본론
1)고려파 분열
2)조신파 분열
3)
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것이다. 풀 한포기, 바람 한 점도 우리의 것이 아니었을 때에 그 황량한 황무지를 헤치며 새 땅과 새 나라를 위해 애쓴 삶을 살았던 것이다. 왜 여성 독립운동가들은 남성 독립운동가들에 비해 많은 조명을 받지 못했을까...
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한국 그리스도교 신학사』, 대한기독교서회, 1998
서남동, “예수, 교회사, 한국교회”, 『기독교사상』, 1975년 2월호
“민중의 신학: 김형효 교수의 비판에 답함”, 『기독교사상 제203호』1975년 4월호
김명수, “한국교회의 민중운동과 민중신
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