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사의 제목이기도 하다.
맺는 말
그냥 벅찬 가슴만으로 두서없이 글을 적다보니 본래의 의도가 제대로 전달되었는지 모르겠다. 하지만 교회설립 110주년을 맞아 교회역사에 대한 작업을 통해서 얻은 교훈은 실로 크다. 그 첫 번째 교훈은 기록
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한국 프로테스탄트 교회 예배의 갱신 신학사상
제4집 (서울: 한국신학연구소,1976.9)
마경일, 교회는 혁신되어야 한다 기독교 사상(서울:기독교서회,1969)
정용섭, 교회갱신의 신학 (서울:대한기독교출판사,1980)
민경배, 한국 기독 교회사 (서울:
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사회적지지와 부모역할 수행 자신감, 가족적응
력간의 관계: 자조모임 참가 입양부모를 중심으로. 석사학위논문, 가톨릭대학교.
이갑숙. (2008). 국내입양에 대한 인식과 태도조사: 대전시민을 대상으로. 한국콘텐
츠학회논문집, 8.
이갑숙, 손
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대한일보 폐간 및 지방 언론 통폐합
7) 프레스카드의 발급과 출입기자실 폐쇄
8) 홍보조정실과 보도지침
9) 최초의 본격적 상업지 한국일보 출현
10) 박정희 정부의 언론기업 육성책
11) 언론사의 복합경영에 따른 양적 팽창
12) 동아일
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사학위논문, 2006
한국무역협회, 무역통계연감, 2001
한국무역협회, 무역업계의 전자무역 활용실태 조사결과, 2002
한국전자거래진흥원, “국내 e-비즈니스 현황과 전망에 대한 조사”, 2003
한국전자거래진흥원, “글로벌 B2B워킹그룹”, 2003
한국
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사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c.
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사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동
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한국증권연구원 1995.
KDI 경제정보센터 경제정보분석팀, “분식회계 무엇이 문제이며 왜 발생하나” 2003.5.
박명숙, “회계감사제도 개선에 관한 연구”, 조선대 교육대학원, 1999
이금옥, ‘우리나라 회계의 분식유형에 의한 회계조작에 관한
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사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계
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중국과의 역사적 대립이 심화된 것 또한 사실이다. 이로 인해 본 연구에서 한국과 중국사이의 역사인식이나 역사교육의 문제에 대한 분석이 미흡했다고 판단하며 앞으로 남겨진 과제는 이러한 문제들을 어떻게 풀어나갈것인지에 놓여있다고
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