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3) 예배순서의 역사
4) 한국개신교회 주일 낮 예배순서의 유형
5) 합동측 교회를 중심으로 주일낮예배순서 비교
6) 한국개신교회 주일낮예배의 효과적 운영 방안
2. 예전
1) 성례의 정의
2) 세례
3) 성만찬
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한국기독교역사학회,「한국기독교의 역사 Ⅲ」서울:한국기독교역사연구소,2009.
박용규,「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사,2004.
민경배,「한국기독교회사」서울:연세대학교출판부,2007.
김영재,「한국교회사」서울:이레서원,2004.
이종
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교회에도 일어날 수 있다는 입장을 취한다.
④ 교단 : 기독교대한하나님의 성회(http://www.ag.or.kr), 예수교대한하나님의 성회, 기독교한국하나님의 교회, 한국연합오순절교회, 기독교한국성서하나님의 교회 등이 있다.
6. 구세군(The Salvation Army)
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교회사회사업의 정의와 목표
1) 교회사회사업의 정의와 목표
2) 교회사회사업과 기독교사회사업의 차이
3. 교회사회사업의 역사(미국, 한국)
1) 미국 교회사회사업의 역사적 배경
2) 한국 교회사회사업의 역사적 배경
4. 교회사
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교회의 목회자들이 대부분 목에 힘을 너무 준다는 것을 지적하면서, 그렇지 않은 분은 많지 않다고 한다. 그리고 그는 목회자의 윤리에 대하여 몇 가지의 좋은 조언을 한국교회에 남겼다. 한국복음주의 협의회와 한국기독교총연맹에 의하여
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교회의 기독교교육과정」(한국기독교교육학회 : 2006). pp.363-365.
Ⅳ. 결론
본고에서는 한국교회의 교육과정의 변천과정과 각 교육과정들을 간략하게나마 비교해 보았다. 하지만 한국교회의 교육과정이라 할 때 그것은 영아부에서 장년부까지
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한국인들에 의해 이끈 운동으로 아펜절러와 겐소 부인등과 같이 수준높은 협력이 있었지만 경영과 프로그램은 항상 한국 여성들에 의해 이루어졌다.
이렇게 해서 출범한 ‘조선여자기독교 청년연합회는 세가지 주요 과제를 중심으로 활동
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교회사를 연구하는 정립된 방법론이 없다.
② 기독교 성장의 배경으로서의 지방사회에 대한 설명이 미흡하다.
③ 객관적 입장보다는 호교론적인 입장에서 서술하고 있다.
④ 한국교회사는 선교사 중심의 \'선교사\'가 아닌 한국인 신도 중심
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교회와 신학, 서울 한국신학연구소
한국기독교학회 편(1999), : 종교다원주의와 신학적 과제, 서울대한기독교서회
한국철학회(2003), : 다원주의, 축복인가 재앙인가 철학과 현실사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 다원주의 이론
Ⅲ. 다원주의의 특징
Ⅳ.
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기독교장로회역사편찬위원회, 『한국기독교 100년사』, 한국기독교장로회출판사, 1992
학술지 논문
김재준, “축자 영감설과 성서 무오설에 대하여”, 『김재준전집』 제2권, 한신대학교출판부, 1992.
임희국, “회고와 전망: 한국 장로교회의
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